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那是老师对他的期许。
原主原本是一个纯净而开朗的少年。因为这些心愿的严重受挫，却变得越来越忧郁而沉闷。近一年多以来，他几乎再没有创作出什么歌曲……
司梅尘用原主的账号登陆了几大音乐网站，先听了听各种排行榜上的前十，又听了听原主和他老师创作的那些音乐，就立刻明白了问题所在。
这个平行空间的国度，虽然也经历了人道洪流，也经历了类似改开的澎湃热潮，甚至这个国度的经济和科技的发展已经位居了世界前三，与大洋彼岸的美利坚已经不相上下……
然而他的音乐、文学和影视等文化领域的发展，相比欧美和RB乃至更多的国度却落后了很多。
因为前世八九十年代疯狂翻唱港台和RB流行音乐的时代，在这个时空的国度里是不存在的。因为这个地球村对各种盗版的联合打击，会让盗版者倾家荡产甚至直接就被送进小黑屋。
所以经过样板戏一枝独秀数十年，流行音乐一片荒芜的沉寂后，只有十几二十年经历的原创流行乐，其稚嫩和粗糙是难免的。
至于文学和影视，则是因为数千年的儒家文化已根深蒂固，人道洪流的摧残更像是毁灭性的打击。人性被天然的扭曲和压抑，似乎已经成了习惯。
而欧美文化那种激情澎湃的人性释放，虽然不断地引起广泛的争议，然而也正因为这些争议，却使得这些文化因子潜移默化地影响着全球，征服着整个人类普世性的那一颗颗渴望自由的灵魂。
这些国际化的文化思潮，对平行空间里的这个华夏影响体现在流行音乐上，就是摇滚和民谣这两个极端的音乐形式和音乐风格在当下的流行。
摇滚音乐是对备受压抑人性的疯狂宣泄和释放，是反叛是质疑，更是释放压力求得内心平衡的一个出口。
而民谣则是在改开后拜金的狂热与浮躁下，刮起的一股股怀旧风。淡淡的柔情和淡淡的忧伤，直接把喧嚣世界里人们心底深处最柔软的那块薄薄的情怀一举击穿。
而反观原主师徒的作品，梁老师的作品虽然已经是登峰造极，然而学院派的风格毕竟还是属于小众。
原主的作品，则因为他文化和生活阅历的局限，与当下的流行音乐，确实也存在着一些不小的距离。
然而司梅尘也不得不承认。
师徒二人的大部分音乐确实都堪称经典。
它们就像一块块蒙尘的美玉，需要的只是被发现。是需要沉下心来摒弃那些喧嚣浮躁后，才能发现的那种纯净高洁的审美。
……
司梅尘静坐良久。
种种迹象看，这个时空的现在相当于前世的1995年前后。
改开风起云涌，各种经济与文化思潮竞相涌现。
有一些和前世相近的地方，又有很多很大的不同。
互联网的发展已经相当于前世的二十一世纪的二十年代后期。
智能手机与核工业也是如此。
再比如程琳和侯德健。
程琳在前世八十年代中期以一曲《小螺号》而风靡华夏。
小螺号瞎几把吹，吹得海鸥瞎几把飞……曾经响彻大街小巷。
随后程琳与弯弯艺人侯德健合作并成为公开恋人后，八十年代末期就被一张大报提出了质疑和不点名批评。说她的歌声是颓废之音，靡靡之音。台风轻佻，有挑逗嫌疑。程琳的演艺事业因此陷入低谷。随即她就和侯德健开始在广州隐居。
而在这个时空，她们二人竟然在此时的大西北宁城首府的银城出现了。
其次就是王诗懿。
前世的王诗懿此时应该是二十四五岁的样子。这个时空里她此时才十九岁。
再者就是张贤亮。这个已故的一手打造了大西北镇北堡影视城的著名作家，在这个空间里却似乎是销声匿迹了……
……
司梅尘把音响打开，一次次逐渐调大音量又一次次出门测试房间的隔音效果后，就开始录制歌曲。
随后他就把《心愿》和《存在》这两首歌通过华夏音乐协会官网注册了版权。
然后就把这两首歌上传到了影响力最大的几家音乐平台上。
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