第十九章 六圣篇（9） (第1/1页)

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元始天尊

各位读者朋友们大家好，这里是为你消除寂寞孤独冷的《寂寞的时候》。在上面，我们讲到了关于我国传统的道教神话人物，那就是元始天尊。那么，现在，我将讲述的那就是关于元始天尊的洪荒生活。欢迎你的阅读。

要这个说道关于元始天尊的洪荒生活，那么我们就不得不说一下关于元始天尊的社会关系，首先，元始天尊是由盘古的元神三分所变化而来的，他的出身是十分的高贵的，当然，就是他自己也是认为自己的出身是十分的高贵的。接着就是关于他的兄弟们，他的大哥是洪荒世界的第二高手吧吧，在后期应该是正确的。他的大哥老子应该是鸿钧道祖一下的第一人，接着关于他的弟弟，那即是通天，那成就也是相当的大。所以我们可以认为关于元始天尊的基因那是相当的好。不过想想也是，他的出身可是盘古啊、在洪荒的世界里，只要可以和盘古扯上关系的那都是相当牛的村子啊。更何况他还是盘古正宗，还有哪就是关于他的老师，他是鸿钧道祖的嫡传弟子啊？想想这可是洪荒世界的第一大牛人的嫡传弟子，这就可以看出关于他的成就了。最后一点那就是敢于他的徒弟，在没有经历检验之前，那可是号称的十二金仙啊，那可以说是关于洪荒世界的杰出人物的代表啊。

可以说，元始天尊在洪荒世界那就是一个出生高贵，后，台强硬，没经历过多少苦难，成就巨大的人物。五们完全可以想象以下关于元始天尊的风光事迹。我来想一个历史人物来类比一下，不得不说，我还是相当的机智的，刚一想，我是马上就想到了一个人物，和元始天尊实在是太像了。这个任务就是民间传说当中的八贤王。

晓得八贤王的人都知道，这完全就是一个人们想象出来的人物。但历史上还是有这个原型的。我们来看民间传说的八贤王，那真的是和原始天尊一样，出身高贵，后，台强硬，没有经历过多少的磨难就是获取了很多的成就。再来一看历史，我们就可以明白他和原始天尊一样的都是未经历多风雨的小孩子，哪怕他的成就看是很大。（历史上说的哪位八贤王只活了20多岁吧）

我们现在可以看一看关于元始天尊的几个可以说是不对的吧、

第一点那就是分家。在神话中说成是天道不容，三清在一起实在是太强大了，可实际上还是因为元始天尊和通天教祖之间的矛盾实在是太大了，大到了连太上这个牛人，也就是他们的大哥都无法调节的程度。

我们可以来看一看这个牟盾的焦点是什么？那就是元始天尊认为通天教祖选了太多的徒弟，败坏了他们三清的名声。可是实际上，我们明白，通天教祖的徒弟的表现不元始天尊的尽心挑选的徒弟的表现好了淘多。也作为这个矛盾的结局那就是三清的分家。太上离开了昆仑山，通天也离开了昆仑山，只留了一个元始天尊子在昆仑山。其实这个事件的出现就已经意味着三清所代表的道教的必然衰落。我们可以看到，这之后的道教实际上是在走下坡路的。

第二点，那就是对于所谓的出身的过渡到追求。元始天尊已经是吧他的盘古正宗的名号当成了他活下去的支柱了。在被人开了或者是一个简单的称呼问题，可实际上确是元始天尊的判断一切的标准。元始天尊有一句很是经典的话那就是“尔等披粼带甲之辈”，这个就可以看出关于元始天尊的对于出身的看重。他所找的徒弟的要求完全是要看出身的。悟性没有不行，但时光有悟性没有春申那也是不行的。这可以算坐是歧视吧。这个问题也是关于三清之间的矛盾的产生的原因吧。

第三个问题也是最后一个问题，那就是他的教育的失败。我们可以看到，元始天尊对于自己的徒弟的爱惜那是不用我们说大家都明白的。但是在整个的后期叛徒基本上完全是出现在了元始天尊的徒弟身上。所以，我们完全可以说是元始天尊的教育基本上是可以看做是失败的。当然了，这也是有一两个的优秀的。但是占绝大多数的确实失败的。或者说是，受元始天尊喜爱的那一批完全都是失败的，而安歇原始天尊不大喜欢的确实优秀的。这个也是受元始天尊的个人的观念所决定的。实际上，元始天尊所选择的徒弟丢决定了元始天尊的教育的失败。你从选材上就已经错了。后面凭什么可以希望获得良好的人才？他选择徒弟的标准就决定了他的大多数徒弟只能是和他一起共富贵的，并不能和他一起同苦难的。

上面我们讲完关于元始天尊的三个错误吧，那么接下来就是关于元始天尊的几个不甘吧。也就是几个元始天尊想要得到或者是达到却没有达到的。

开始的是，关于大哥的地位。元始天尊的自视是相当的高。也就是他对于自己是很自信的。结果在三清的排列当中它仅仅是第二位的。但是，这个他确实不敢表现出来的。因为他们的老大实在是太强大了。哪怕元始天尊是多么的不甘心可是他也不敢表现出来。他也就只好选择了自己的“盘古正宗”作为自己心灵的寄托了。

其实这个问题我们是可以理解的。你想争一个东西，可是对手太强大了。那你肯定只好去强调这个东西的好了。元始天尊的“盘古正宗”的心理恐怕就是从这里开始有的。

第二个那就是，关于鸿钧道祖的对待问题。实际上元始天尊是感觉在鸿钧道祖的三个嫡传弟子当中是被冷落了的。鸿钧道祖的继承人是太上，对太上特殊那么元始天尊也就是可以的理解的毕竟继承人和一般的徒弟之间有差距那也没什么。可是，关键的是鸿钧道祖对通天教主的喜爱也是超过了元始天尊的。这就让元始天尊很是不满了。可是面对的是鸿钧道祖，他的不满也是没有办法发泄的。他也不可能把这种不满表现出来。

元始天尊表现不满的方式既然不可以想着鸿钧道祖那么也就只好向着通天教主了。我们可以看到，元始天尊对待通天教主的方式那即是通天教主所做的一切那都是错。存在就是错误（我们今天对待胖子的手段，元始天尊在那个时候就已经出现了并成功的运用了）。可是我们的通天教主却是一个很是和蔼的人吧，左耳进右耳出，反正你说你的，我也不会少一块肉。这就是元始天尊和通天教主的矛盾的根源。

（下面的是关于我的阴谋论。那就是这一切其实都是鸿钧道祖布置的，他这么可能不了解关于元始天尊的性格，他表现的喜爱通天教主，来树立元始天尊的敌意，从而来瓦解关于三清的小集团，保障自己的特殊的地位。这个观点年是可以当做没看见的。）

第三个问题那即是和女娲的成圣的时间上的问题。虽然元始天尊成圣依靠的是人族的力量，可以说是他是欠了女娲的。可是元始天尊显然不是这样认为IE的，他完全是认为这一切是女娲抢先了。若是没有女娲，他可能成圣的比现在还早，获得的力量还打。

对于比不过太上，元始天尊可以接受么可是对于不如女娲，元始天尊完全是认为这是不可能的。我们今天就是有很多这样的例子，输给谁可以，但是若是输给了另外的人确实不回去找寻自己的原因，而是将仇恨记在这个人的头上。好像别人的努力是一种错误一样。元始天尊就是这样的。而且我们可以看到最关键的就是元始天尊还在女娲的成圣当中获得了很大的好处。他确实不会这么认为，反而认为是女娲应该的，甚至是若没有他，自己将会获得更多的成绩。

最后一点，那即是元始天尊认为的最屈辱的事，那就是我们上面讲到的那一次三清一起外出游历的是。这完全是元始天尊心里最为屈辱的事。自己堂堂的“盘古正宗”确实差点死在了洪荒三族的手里，虽然只是龙族，但是他的心里那是相当的老火，甚至于讲洪荒三族都一起记恨上了，那也就是关于他的那句名言的来历“尔等披粼带甲之辈”这就可以看出元始天尊的仇恨大地有多么的深了吧。

而这件事的一个后遗症那即是一方面是元始天尊对洪荒三族的很，那是无限的扩大划得恨，那么另外的一方面那就是他对于盘古正宗的无限的追求了。他完全认为之所以会出现这样的情况的原因是盘古正宗的地位的没有明确。所以在以后，他是不断地强调自己的盘古正宗的地位。一直到走火入魔了。

我对于元始天尊的评价就是一个走火入魔的后人，为了一个名声那是什么也不顾了。

好的，今天的讲述到这里就完了，这里是《寂寞的时候》，我们明天见