第九章 离开 (第2/2页)
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灵气滋生，壮大自身属于土。
灵气精炼提纯属于金。
提纯后的灵气承载了道德的道德之道后便重归于水。
按照道德的理解，生灵体内的灵气都属于五府五气中的水，只不过死水没有生机，变化是万物的本质。
所以需要不断的经历五府五气的变化才能保持灵气的灵性与活力。
林目看完之后收起了兽皮，默默思考自己的五府五气应该怎么循环。
一开始林目的想法是将毒素根据造成的不同结果归类为五类，然后选择五种最有代表意义的毒性纳入五府，这五种毒性相互交叉，完成万千毒性变化的循环。
但是道德将五府五气视为一种灵气的看法对林目影响很大，若是按照林目原来的想法，可想而知不管林目的五府五气怎么变化，都不会比道德的灵气精纯。
可要是让林目从自己掌握的毒性之中找出一个可以容纳所有毒性的，林目还找不出来。
林目思考了一千年，终于放弃寻找那可以代表所有毒性的毒性来了，道德的方法没有办法按部就班的用在林目的身上。
因为按照林目对毒之大道的理解，对林目不利的事物不管他是什么，对于林目来说都是毒素。
让林目把概念如此之广的毒素找出一种能代表他们的毒素，简直不可能。
但是林目也想出了解决的办法。
既然肯定精纯不了了，那就所幸也就不精纯了。
林目决定连那五种有代表意义的毒素也不再选择，因为可能代表不了林目未来遇到的毒素。
就说林目手中那三种大道之毒，其毒性超过了林目如今的理解，根本无法定义分类。
林目选择从五气之中的木行为源头阐述自己的五府五气理念。
观想出净世白莲扎根于木行之府，净世白莲晶莹剔透，不染尘埃。
这是林目心中最纯净的自我。
木行之府除去净世白莲外，被各类毒性所化的蜘蛛填满，这是所有不利于林目的事物的象征，这也是林目所掌握的毒性所化的象征。
木行之府是林目五府五气之源头。
斑斓的蜘蛛前赴后涌的奔向净世白莲，净世白莲也来者不拒，将这些蜘蛛悉数净化。
蜘蛛被净化后升腾起的白烟被林目定义为已经不能再伤害林目的毒性。
白烟升腾进火行之府，火行之府中有被林目观想出的智慧火花，火花不断烧灼白烟，被烧灼掉的白烟变成灰尘落在土行之府。
这代表着被林目所掌握容纳的毒性。
土行之府之中，无数根蛛丝被看不见的双手利用灵结之术和炼丹之道凝结成一粒粒林目牌丹药送往金行之府。
这代表着被林目所掌握的毒性被炼成了受林目控制，毒性更加凶猛的毒丹。
在金行之府林目牌毒丹相互厮杀，是一处杀戮场。林目把青珠挪移到金行之府，为毒丹的进化提供本源与优化的支持。
进化成圆满无暇的丹药之形的毒丹会滚落到水行之府。莲池镇守在水行之府，毒丹融入其中，增进林目的道行和本源。
作为林目五气循环的终点，莲池之中不时有白莲成熟，化作本源灵光冲入木行之府，为净世白莲提供净化的本源。
林目再三推敲后，命令心中观想出的一只毒性蜘蛛冲向净世白莲，接着，其如林目所料的变化为白烟，灰烬，毒虫灵丹，无暇圆满的丹药之形，融入莲池之水中，最后又化作灵光。
成了！
林目感受自己开始不断增长道行，知道自己成功了！
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