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<script>app2();</script>
<script>read2();</script> 三名真仙立定，云板一起，气势立刻一变，一种大场面，大阵仗的感觉油然而生。
底下的十八名半仙也纷纷道楫，这是礼数，还真就没故作狂妄而搏取眼球的，也包括一贯大咧咧的李绩，凡人的招数在这里不适用，都是活了无数年的人精，能哄得了谁？
“天降大道，能者取之！
何为能？
非善战者为能！非高寿者为能！非口舌者为能！非背景者为能！非器物者为能！非德广者为能！非一切可修之强者为能！
能之所在，仅限于心，天道判断，不掺私念！
我等三人，广法天尊，大悲菩提，一元天师，只召集，不判断，只旁观，不涉入，一切皆由自己，一切遵循天道。
是为天心自然。”
这些都是场面话，说給老天爷听的，没那些能，他们连站在这里的资格都没有，还谈什么其他？
接下来的才是重点，
“我等在珠链星系选取了九个星体界域，基本条件相同，修真环境类似，对你等而言，是公平的环境！
九星分为，分光，日照，玉章，前庭，道左，净瓶，楼云，双桅，同洲。
每个界域，分去合道德者一名，合厄运者一名，以各自合道为方向，通过大道选择来决定界域未来！
以五百年为凭，定界域乾坤！
期间，不禁离开，不禁杀戮，不禁一切……
尔等所做一切，皆在天道注视之下，好自为之！”
李绩算是听明白了，这就是一个以自己的大道，改变一个界域走向的考题。
这是修真界很流行的一种方式，也很实用；尤其对自然大道来说，他自能够处身宇宙后，就不止一次的看到过种种以五行大道疏理灵机，惯通灵脉，造福生灵的大善事。
也不止是五行，诸如阴阳，造化，五太，等等，都能在实际意义上帮助一个星体界域的发展，外景天中也曾经以改天换地为大善，是能够加分的行为。
但相对来说，那些非自然的先天大道，在这方面的改变就要困难些，因为它们要改变的是人类的思想，行为方式，这种难度可比在物质层次上的改变要困难的多！
巧合的是，道德厄运都属于非自然大道的范畴。
正常理解中，对一个最高境界不过元婴的修真星体，它们这样的半仙下去，稍微露些手段，就能震摄，乃至控制整个界域的修真界，最起码，表面上的控制会很容易，更好的功法，更先进的修行理论，更五花八门的战斗手段……
控制了修真界，就控制了凡间，可以宣扬自己的道德方向，把这些东西在凡间彻底播洒出去，有了修真界的支持，其中不会有多少阻碍，从这个历程来看，五百年都是多的，
凡间的思想改变，三代足矣！
这是理想状态，每个欲合道德的修士都在这方面具备丰富的实际经验，要做到这一点并不难，差别只在于，哪一种道德观念更被人接受？
问题是，每个界域上可不止一个玩道德的，还有一个玩厄运的！
