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此时此刻，丁奇他们正骑在马背上，纵马狂奔。交通工具的变化，使得它们前进的速度得到大大加快。
一人，一马，上金雕，下猞猁，正跑在队伍最前方，英姿飒爽。前后总共三十六个人，包括仓和熊及三个班的精英战士，这三个班都归属于熊管辖。
他们每人座下马匹都配得有马鞍马镫，搭配青铜器，看着非常漂亮。在部落牛二带领的皮匠们的巧手之下，马匹身上各种配饰做得很精致，就连马辔头、马嚼子、马缰绳的搭配都很简单、漂亮。
比如部落中给马匹和驴身上配的那马扎脖，这是丁奇告诉牛二之后制作出来的，为的是防止马脖子或驴脖子被磨破了。有的地方叫马套脖、驴套脖，好像书本上叫轭，即驾车时搁在牛马颈上的曲木。只是牛可以用这种曲木制成的轭，马和驴则不行，时间长了皮肉会磨破。只能用皮或者粗布、帆布等来制作，里面填满稻草、杂草或麦杆儿，算是起到一个垫衬的作用。这种套脖或者说扎脖，在九十年代以前的农村很盛行，只要家里有马、骡、驴的家户都会有这件东西。
虽说牛马身上的配饰都是丁奇指导着牛二他们在做，可他们做出来的活计却是让人赞不绝口。他们还制作出一种皮鞭，一点点编织出来，最前面有三个梢儿，甩在空中啪啪啪直响。如果抽在人身上，保准一抽一条血印，哪怕是再受虐的人也不敢被这种鞭子抽在身上。
因为牲口们都受不住，何况是人呢？不过，自从牛二制作出来这种鞭子之后，风得到消息去定制了一款皮鞭。每天都会在院子里练习一会儿，啪啪作响，美其名曰练功，这时候奔都会跑出去躲躲。为什么？因为那不小心抽在自己身上是真疼，如果是冲着自己来一下，定是皮开肉绽。不过丁奇倒是很赞赏这种行为，风这可是在自创武功啊！
一代鞭神，横空出世！
有了马鞍和马蹬，大家驾驭马匹更加自由轻松，将人的双手慢慢释放出来。大家可以在马上做一些动作，如射箭、冲刺、劈砍等，不用担心自己被摔下马来。
自从有了这些配饰，现在长途出行，大家是越来越轻松。像武器、箭袋、单人帐篷、背包、绳索等物都放在马背上，如西部牛仔一般。可惜还差一顶牛仔帽和左轮手枪。
丁奇他们在鹿村休息一晚，上上下下检查了一番整个鹿村的房屋和设施，特别是要迎来冬天，他们的取暖物资一定要准备齐全。至于肉食等，那都是常备物资。至于宁城那里的干货，鹿村这里也少不了，他们都是随取随用，不受限制，当然，他们也不会浪费。
就比如现在丁奇面前的蒲公英茶，大家都非常喜欢，每天饭后都会泡上一碗，清清肠胃解油腻。现在蒲公英茶在各部落都很受欢迎，丁奇也将这些蒲公英茶的制备方法告诉各部落，这倒成了交换会上除了陶器、粗盐、青铜器、兽皮之外第五种最受欢迎的物资，而且是公开制作方法的物资。
目前，丁部落已经将陶器、蒲公英茶和兽皮衣的制作方法告诉各部落，各种类型的陶器都制作出来不少，甚至还有部落生产出来了彩陶，这是白泽他们部落研制出来的。兽皮衣的制作方法公布出去，丁部落青铜针和青铜剪刀的销量大增，兽皮衣物款式越来越多，只是他们的衣服款式仍旧充满粗犷的原始风味。
天边挂着一弯上弦月，再有七八天就到满月，估计着
就是农历的八月十五。丁奇已经安排医巫犀牛进行严格的测算和绘画，将每一天月亮的位置和形状在草纸上进行绘画，记录着农历时间的变化。中秋时间的确定，基本就能将大年三十儿和春节初一的日子确定下来。
来之前，犀牛已经告诉自己每天记录的日晷白天时间已经和黑夜时间一样，想必已经过去秋分日了。
按照丁奇的推测，五大部落组织的狩猎日活动大概是在中秋节前后召开。他们并没有统一的时间观念，只要人凑齐了，就会立即召开，避免耽搁他们回程时间。而且活动结束后，各部落还有机会回去准备更多的食物、燃料，保证自己的部落能够在残酷的大自然中生存下来。
丁奇曾经问过奔和仓他们，五大部落组织的狩猎日活动有没有奖励。他们表示不清楚，这一切都只是听说，没有达到大型部落要求的就没有参与资格，因此也只有到狩猎日活动场地才能得知。
第二天，丁奇他们从鹿村拿走了一部分粗盐，每人携带二十斤的量，启程前往铜村。
到达铜村后，丁奇和一众铜村上下搞了一次联欢，鼓励和表扬了白牙、狐等人，并表示下一步将铜村的规模再扩大一倍，补充更多的人口，尤其是女人进来。这让铜村一干大老爷们嚎叫了半天，吓得那些狗们缩在自己窝里怀疑狗生，到底自己是狼还是那群人类是狼？
现在铜村的人口不到一百二十人，有两个排共计六十八名战士，另外有二十几名来自宁城的各种工匠，其他的都是原青部落的人老少，不适合当战士。除此之外，铜村内还有三十几名来自乌金部落的奴。所以铜村整体的规模要比鹿村大一些，毕竟这里可是整个部落的根基啊！防御和保密工作非常重要。
丁奇和来自乌金部落的奴乌金见了一面，已经认清现实和丁部落强大的乌金，将自己知道的一切关于乌金部落的消息都告诉了丁奇。特别是关于乌金刀和部落乌金的数量问题，更是回答得非常详细。这倒是让丁奇有些为难，到底是杀他还是留他。
本意是按照保守秘密的原则，一切知晓铜村实际存在意义的百丁部落人都要被杀死，确保秘密不会被其他人知晓。可这个乌金却是相当怂，使劲儿地磕头求饶，就是为了不让丁奇杀自己。
犹豫了一会儿的丁奇，决定暂时留其一条命，说不定什么时候就能用得上。只是叮嘱白牙和狐两人，要对这些人严加看管。
借着火把的亮光，丁奇又查看了铜村的物资储备情况，告诉两人只要物资不够就立即派人去宁城或者鹿村调取，保证人们的吃住一定要安全。
当丁奇看到堆放在一处砖房里、码放整齐的葛根纤维时，心里面更加高兴。前段时间已经带回部落一批葛根纤维，如果再把这些带回去，整个冬天巧她们就真的没有其他事情可做，只需纺线织布即可。
丁奇专门和老黑及麻杆儿交待，让他们准备好第一场大雪来临时采挖葛根，到时候他会派人过来一起将葛根运回宁城。老黑他们表示，现在铜村人手主要用于采矿烧木炭炼铜，制葛根纤维也只是他们十几个老家伙干的。如果能再给他们一些人手，葛根纤维的规模还会翻一倍，因此这周围的葛根实在是太多。
丁奇答应了他们的要求。
第二天一早，丁奇在给铜村留下一半的粗盐之后，再次启程前往黑水部落。只是在路过原灰
石部落的时候，早已经看不到原来的痕迹，就连他们之前生活的山洞都被一些野兽所占据，荒无人烟。只有深草丛中偶尔看到的人骨和石器，告诉别人这里曾经有过一个部落。再过一段时间，只怕一丁点的痕迹都留不下来。
这就是历史长河的残酷！
哪怕你再伟大，最终也逃脱不了成为一抔黄土的命运！
快马加鞭，丁奇终于在三天后到达黑水部落外围。如果按照以往的速度，至少需要七八天的时间才能从灰石部落到达黑水部落。
来到这里，最明显的就是各种各样的河流增多，它们都朝着一个方向奔行，那就是黑水泽。黑水泽周围水系众多，资源丰富，丁奇甚至会看到一些枯黄的野稻矗立在岸边。至于残败的荷叶和其上的莲蓬，则偶尔可见，一片片，面积不大。
一些提前回归南方的野鸭和大雁等都在水中觅食，还有天鹅和各种鹤类。丹顶鹤倒是没有看到，让丁奇有些遗憾。丁部落那边的南湖边上，丁奇也从没有见过丹顶鹤在那里驻足，想必这里和南湖那边不是它们的迁移路线吧！
之前和白水部落有过约定，丁奇来到周围的时候，一定要先去白水部落做客。因此，丁奇就带着众人前往白水部落。
至于白水部落的方向，他们已经从路过的一小部落那里得知白水部落的位置，代价只是一个陶碗罢了。
现在的白水部落，上下的生活过得很富足。自从他们和丁部落结缘之后，获得了许多工具和他们称之为神器的东西，比如说渔网、斧头、菜刀、多股鱼叉及陶器。而且，他们还学会了如何保存更多的肉食和鱼类，用陶器煮肉和鱼，能让更多的年长者或年幼者活下去。
慷慨的丁部落甚至将陶器和渔网的制作编织方法告诉了自己和白泽两个部落，这最终造成两个部落成为周围除黑水部落外最富足的部落。在这种情况下，有一些小型或微型部落选择加入到两个部落中，只为自己的族人能够活下去。
再加上对外宣称白水和白泽两个部落和丁部落结盟，所以没有哪个部落再敢打自己部落的主意，特别是黑水部落，甚至隐隐想拉拢自己部落，有时候还要看自己部落脸色行事。因为黑水部落的渔网坏了之后，就近只能找自己部落来维修或交换。
自从黑水部落和狂蛇部落互相打起来之后，周围很多中小部落不得不选择站队。只有白泽和白水还有红湖几个部落没有受到两个部落战争的影响，照常生活，没有受到两个部落的攻击。
所以，白水部落头领源和医巫白水两人对丁部落的感激之情已经无法用语言表达。源曾经和白泽部落的头领涂开过一个玩笑话，如果自己是一个女人，那么为了感谢荒神的恩赐，他会选择成为丁奇的女奴。
此时，源正带领十几个部落成员在一处水塘里捕鱼。他们使用的渔网是经过改进之后织出来的渔网，网眼儿更小，大概雉鸡蛋大小的眼儿，能够捕捉到更多的鱼，不用担心那些小鱼会逃跑。这可是自己派人去丁部落的鹿村学习到的技能，目前暂时只有自己和白泽两个部落会编织，仅限于自己部落使用。
至于交换的打算，暂时没有。丁头领可是说过：
“一定要将对自己部落有利的东西保存在自己手里，对于新生事物，一定要等到它传播之前尽量获取最大化的交换价值。”
