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第五百九十三章刷声望
完颜吴乞买给自己弄了个宋太祖转世的身份出来，想来，今后的宋金之战中，完颜吴乞买一定会将此事大书特书，那时再有宋朝内应作证，大宋当今皇室马上会陷入舆论的不利地位，也让一些宋人为不抵抗投降找到了完美借口。
为此王宇就很有必要弄个「今圣」的圣人身份出来与之抗衡，以儒道至圣的身份与太祖抢夺舆论大义，告诉大宋的人们，什么是对的，什么是错的。
否则，王宇很担心，会让那帮乡野民众不知道该向着谁。
当然，为自己在士林当中刷声望，折服曲阜那家人，顺便踩一踩刘胤佶那个刻薄寡恩一看就是亡国之君的家伙，也是应有之意。
为了将来在舆论战中处于领先地位，王宇甚至在每繁忙工作之余，还要在巨大的广场上为众多的士子讲学，同样的，若是有民众来听，王宇也不介意，便是有孩童老妪提出疑问，王宇也会认真解答。
王宇此举当真可算作是有教无类，如此亲民的态度，也让如陆海峰左公佑卢峰等大儒彻底折服。
事实上，折服一个宋代的大儒并不难。
甚至成为众人认可的新圣人难度也不大。
王宇将两千年后，众人对儒家真意的理解搬到了宋代，自然而然就问鼎了圣位。
想想程颐朱熹凭借理学都能被称为圣人，创建心学的王阳明也能被称为圣人，博采众人之长的王宇，以后世广博的知识给自己刷刷声望，弄一尊圣位岂非再容易不过？
无论是理学心学，这些王宇都懂，而他们的破绽他们的局限，王宇也懂，甚至融合西方哲学的经典论述，融合了科学神学哲学的知识，一一讲出来，一众大儒如庶子，殷勤的记录着王宇讲的每一个字。
对于追求真理的大儒们来，每日午后黄昏王宇开的两次经筵是世间最尊贵的礼物，甚至有人不远千里前来听讲，因为王宇早就了，学问来自百家，愿与百圣论道，没有人来指责王宇讲述儒家以外的学问如何。
这也是因为，当王宇讲述道教清净无为的思想时，会告诉众多士子，道教所涉及的是对于自身心境的修行，道家讲究的是平淡中追求逆改命修真成仙的目标，而不是用道教思想用来治理国家。
学问，需要有选择的的学习，需要有选择的应用，你们不能用儒家的宽恕之心，对待异邦的铁蹄，但是，你们可以用宽恕仁慈对待自己治下那些愚昧未开化的民众，当然，在有一颗人心的同时，你们还要有法家明辨是非的霹雳手段，否则，民变随时有可能发生。
“以儒家之道教化民众，以法家之道约束民众，以兵家之法护卫民众，如此，方能自己有了出誓资格，若是你还能懂得水力农桑商贾工匠技法，那么，你一定会是一个好官，在你的治下，民众生活将幸福安康。”
王宇的话很直白。
