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九牧天下有三十六洞天分部四洲各地。传说能通达上天，贯通诸山，相传，这洞天内，有数不尽的天材地宝，享不尽的荣华富贵。甚至有人言之凿凿的说，只要能进入任何一座洞天，就能立刻羽化登仙，飞升仙界。可实际上，到了真正的修行中人这边，就不是这么回事了。
这洞天福地中的洞天对于修行中人的意义分为“大道可期”和“道不能到”两重意义。前者自然是千年前，那时的须弥山还在，登天台未毁。洞天实际上就是通达上天的廊道入口，修炼到渡劫期的顶级大能们，上感天道，由某一洞天直达登天台，承受那最后的天劫之难后，羽化飞升。
后者就复杂了一些，登天台损毁，须弥山沉入归墟之后，洞天的廊道功能就变得混乱不堪了。现如今，最有说服力的说法就是，洞天所达之处，依然是须弥山之上。只是须弥山巅的三十三天宫，在千年前的大劫中破碎，而三十六洞天所通的正是这些化整为零的天宫碎片。
这个说法的主要依据就是那九色业果的原因了。九色业果，分上中下，三种品级。
下五品五色业果，又被称为五行筑基丹。炼气期到筑基期是修士的第一道大门槛，只要还未筑基，那你怎么样都还是个凡夫俗子，这第一步的登天大道的就只有五行业果这一条路可走，没有道理可讲。而九色业果这种造化之物，在全天下，就只有须弥三十三天能生长，据说是因为最接近天外天的缘故。所以，以前有句话总是说“山上神仙，山上神仙”什么山？那座山？那自然是说的须弥山这座天山了。
中三品，则是对应另外一句修行界的老话——结为金丹客，方为我辈人。金丹境，又是修行一途中的另一道分水岭。在金丹之前，只能算是行走于半山腰的修士，而到了金丹境之后，就是登高望远的“仙”字头地仙了，所谓快活似神仙里面的这个神仙，多指的就是这个地仙了。结丹最大的一道门槛不是结丹本身，而是金丹境之前的缚心境。多少修士都止步于这个境界——心欲动而神不止，魂欲出而魄不蜕。几乎所有走火入魔的修士，据都是在此阶段出了岔子。而中三品的九色业果，又名缚心丹——用那仙人的神索，绑了你的心境，使得修者心如止水，不惧天魔。
至于那上一品的九色业果，紫霄九元丹，就只能是个传说了。功效用途被传得是千变万化，不一而足，有个什么不治之症、无解之毒或者是什么投胎转世、妖物结丹成人什么的，都管用，一颗包治百病，两颗羽化升天。总之是玄乎其玄，不明真伪。
而凌霄宗之所以能屹立与天下众仙门之巅千年不倒，其主要的底蕴之一，就是拥有三十六洞天之一的天元宝极玄天。在其他三十五洞天飘忽不定的现状下，拥有天元宝极玄天的凌霄宗，就好比是在修行的入口处修了道关隘，能不能进门，怎么进门，那就只能看凌霄宗的脸色了，我高兴了，你就得道有望，不高兴？对不起，登天无门！
当然，凌霄宗如果一味的坐地起价，拦路发财，那估摸着早就被群起而攻之了。混仙途与混江湖其实道理一样，拳头硬是一方面，会做人才是重中之重。学不会做人，很简单，百年前的神源教就是榜样。
因此才有了洞天试炼这么个仙道规矩——每十年一次，仙道四大宗门——东胜神州蜃景楼、南瞻部洲凌霄宗、西牛贺洲真武山以及东海八仙岛会各派出一个采丹小组，进入天元宝极玄天采集九色业果。一组五人，两名开光境，两名筑基期，一名炼气期。这个规矩，是用很多人命填出来的，原因不明。总之这是收效最大的组合。
李书航坐在南宫慕英的身后，双手抓住靠背。在次乘上穿云鲨，已经不会像之前那般狼狈，但终究还是没敢环住前面那似是弱不禁风，柔若无骨的小蛮腰。飞行梭正在前往凌霄峰，宗门这次筛选采丹小组成员的宗门小比，就在凌霄峰前的演武台上。一边享受着前方传来的迷人芬芳，一边心里思考着三月前叶长老与自己的一番言语。
三个月前，叶长老正式代宗门收下了李书航这个弟子。位居四代弟子之列，只是暂不从师，也就是暂时不指定传道受业的师傅，职务是执法堂的执法弟子。在这之前，叶长老带着李书航去了一趟凌霄宗外。在一个面朝大海的孤峰停下，指着一块无名墓碑说，此人于自己有恩，救过他的命，正是这人将李书航于十年前托孤给自己。叶金诚对此人所致甚少，只知道是一名修为深不可测的枯槁老者，姓曹，其他的一概不知。随后，叶金诚交给李书航两件物件，告诉他这是老者的遗物，是指定要交给你的。一件是一枚雕刻精美的玉石船雕，一件是一串用绒线编制而成的网兜项链，兜里面有个核桃状的黑球，两件物件都不知道是什么。李书航姑且收好。
对于这名老者，李书航不是没有印象。只是这梦中所见所闻，就真不知道怎么开口才好了，难道说，梦里见过？所以也只得表示自己完全记不得此人是谁。
此番事了，叶金诚便把五行之体的事情给李书航作了一番解释。这五行之体是千年之前就销声匿迹的三十三天宫之主帝释天一脉的独有传承。世人无论你资质悟性怎么个好法，修为如何的通天彻地，但你的五行根底就只能有一个，五行相生没错，但同时也五行相克，在一个常人的身体里，同时具备五行相生相克，那是天经地义的天道，但在修行者来说就不是这个道理了，修行者的经脉中随时在流淌这精灵之力，如果是五种同时在气脉中运转，那就真是合了大道根本，相交相撤，最终达成均衡，归于虚无了。而修行一事实则是逆天行事，在实际上是在走一个极端的路数，那自然在五行中只能取其一属，来炼至巅峰了。只有帝释天一脉是例外，只有这一脉的传人才能携五行共求天道，至于原因，不知道。
所以李书航知道自己大概，可能，也许，肯定，必然是五行之体了。一些玄之又玄的论调，他也听不十分明白，但有一点他是听真切了，那就是，他可以使用全部的五行之力，包括五行之外的风雷二属。只是，现在还没掌握罢了。
所以在叶长老长达三个月的魔鬼式战斗历练下，他被下达了两个必须达成的任务：
一，夺得炼气期弟子间的小比第一，获得洞天试炼的入门资格。
二，在三十三天宫碎片中找到传说中的五彩业果——天人筑基丹，达成天人筑基境。
这个“天人”是帝释天一脉的独有称号。只有这一脉才能使用具备五种颜色的五彩业果，做全属筑基，被称为天人筑基。
所以，现在李书航必须站在擂台上，与同门之间做那拳脚刀剑间的争斗。他其实不喜欢打架，更不喜欢站在台面上打架给别人看。可现在他不得不这么做，原因之一是叶长老的命令。另一个原因就是，南宫慕英也参加了这次小比，争夺开光境的入洞名额。如果说，筑基丹还是可以在洞天中找到多余的出来交给宗门，有机会让没有进入洞天资格的修行者还有一线筑基的机会。那么，中三品的缚心丹就没那么多了，数百年来，进入洞天的四名筑基期以上的采丹人能人手一枚缚心丹的皆大欢喜场面都极少出现，为此同门相残，夺宝杀人的事时有发生，更别说还有盈余的了。只是凡事也是有例外，通常真出现同盟相残的事件，伴随而来的杀人灭口的事就会常有发生，五个人进去，一个人回来，时有发生。至于那悄摸摸的私藏下来的宝物，就自然会流落到各大黑市中。当然那价格，就不是南宫慕英这样的小修士能承担得起的了。所以，明白师姐所求的李大情圣觉得自己可以拼一拼的，至于那个什么天人筑基丹什么的，就不做多想了。师姐想要的东西，自己不介意拼一拼性命，至于介不介意拼别人的命，这点李书航没有多想，也不会往哪方面去想。
