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郑燮听了，深情十分凝重，在他看来，这就是一种典型的耻辱，一种华夏族人居然可以落后他人的耻辱，在他看来，华夏族人永远是最优秀的存在，而实际上华夏族人在几千年历史长河之中，一直都是最优秀和最高贵的存在。
郑燮听了润知的话语，于是说道：
“实际上，对于不同的种族而言，首先增加其数量，也就是说使它更好的复制和繁衍，他们最主要目的就是先让自身通过复制这方面的方式，从而大量的使得自身得以不断的扩大自身活动的范围，从而更好的去认识世界和改造世界。事实上对于诸多的不同的肤色的种群而言，他们都是想着尽最大可能从其他的种群的手中获得更多的资源，这就是他们存在的目的，对他们而言，最主要的就是从大自然当中获取资源，也就是说首先需要学会掌握更多的大自然，然后才是掌握从大自然当中获取更多的资源。就想掌握大自然是非常必要的，因为只有不断的提升自己，改造大自然的技术，但是首先得有一个足够的，可以用来改造大自然，这个是最基本的。实际上对于大多数的普通的小老百姓而言，他们最主要就是生活的的当下比较理想，也就是说当下的物质生活比较充分，这是他们想要的。但事实上对于诸多的种群而言，他们则是尽一切可能的从这大自然当中获取资源，从而不断的实现对自身的作为，肉体的个人和作为社会关系的个人不断的进行复制，从扩大自身的物质的存在和社会关系的存在。”
在浩瀚的蓝天之上，只见阳光温和的照耀着大地，在不远处的池塘里，倒映着诸多的各种各样的植物，这些植物的倒影，参差不齐地印在这池塘里面和池塘里面诸多的荷花，还有那自由自在飞来飞去的蜻蜓，组成了一种十分美妙的图画。
这青山绿水泉水涓涓的流淌着，还要让各种各样的小动物们在树丛当中跳来跳去，这其中属松鼠是最多的，在这树丛当中各种各样的花儿灿烂的盛开着，红的白的粉的各种各样，应有尽有，倒也是令人目不暇接。
村庄和其他的村庄都显得十分不同，原来这地方处于一个山谷当中，四周都是大片大片的树林，这一树林当中到底都是那些上百年的古树，因此都是那种十分茂盛的遮住了阳光，只有些许的阳光，透过密密麻麻的缝隙，这才射进道路当中，给昏暗的道路流出了一丝一丝的光线。
“其实许多人他们之所以喜欢生育下一代，那是因为他们仅仅将这作为自己的一种责任，或者是因为他们在行夫妻之礼的时候，只是享受在那种对肉体的交欢当中，而不知不觉使得孩子意外的产生。实际上对于大多数人而言，他们并没有加许多东西想得那么深入，他们仅仅就是顺着人生的轨迹，到了该干嘛的时候就干什么，往往就是顺其自然，都是沿着社会精英的规矩，一步一步的往前走着，他们唯一要做的事情就是防止自己做的事情出了错误。不然即便是这些定下规矩的社会的精英，往往有时候也自己会被规矩所惩罚。在这方面最主要有名的就是商鞅变法，商鞅虽然为秦朝的富强奠定了坚实的基础，他第一个提出废除贵族的世袭制，并且鼓励通过战功获得贵族的爵位。他的提出的许多建议和他的对这些建议的执行，使得秦国从一个鸟不拉屎的西部的一个处在土地十分贫瘠的小国，慢慢的通过这变化，迅速的成为一个经济富强并且领土不断扩大的大国强国。此琴朝在这个时候实现了脱胎换骨，但是即便如此，商鞅本能却因为这变法而得罪了那些贵族在商鞅开始的时候还是非常顺利的，但是在支持商鞅的秦孝公去世之后，在秦武王继位之后，秦武王和秦孝公不同的是，他一直以来都是支持贵族的，他的老师当初反对商鞅的变法，连鼻子都被割掉了。因此这个秦武王对于商鞅痛恨至极，于是在贵族的挑唆和穿梭之下，于是就找了个借口将商鞅治罪。商鞅害怕于是就逃走，在逃跑的过程当中，原本按照之前的规章的话，它是可以藏在其他居民家中的。但是按照他自己定的规矩，所有人住宿都要提供证明，他因为证无法向他人提供自己的证明，否则按照他的制度他就被人被别人抓起，甚至会连累周围的其他的人，按照你们做制度甚至会连累许多人，因此没有人敢收留他。然后他在自己订下的制度的控制之下，最终被人抓住，于是被五马分尸。”
润知对于此次的谈话感到兴趣盎然，于是就想了一想，决定将自己心中知道的许多东西都分享给众狼，于是就如此说道：
“自古以来，那些从事变法的人，往往都是会背负诸多的骂名。比如说商鞅变法最终被五马分尸。比如说王安石变法导致他的形象差点毁于一旦。比如欧阳修变法差点将自己的官场生涯都搭上。不过这王安石和欧阳修两者还是非常幸运的，他们没有和商鞅一样，最终被五马分尸。自然和着王石与欧阳修两人，他们提出的一些变法内容，不如商鞅的那种激进。同时和王安石欧阳修，两者都是儒家学派，他们手下的弟子和那些门徒就遍布了朝廷内外。因此帮助他支持他的人也是为数众多。这才使得，虽然他们变法当中遇到了诸多的阻力，得罪了不少人，但是支持他的人也是为数不少的，这点使得他们虽然最终被贬值，但终究还是没有对他们官职造成太大的影响。但是商鞅却不一样，它只是一个从其他的诸侯国逃到秦国制冷，他本身在秦国并没有什么根基，因此此人在变法之后没有得到太大的人的支持，最终就被秦武王五马分尸了。”
