第十四章 修习的灵气 (第1/1页)

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陆蒙进了家门便一头倒在床上，心中却似打翻了五味瓶一样，往日来的苦恼烦闷之事一一浮现在眼前，更加觉得抑郁难耐。不知不觉迷迷糊糊地睡着了，等到醒来却已是深夜，正值月初，月亮似一弯拉满的弓弦，窗外星星点点的灯火在夜色中更是鲜亮异常。

焦思捧着那枚老蚌，静静地坐在床边，出人意料的是平日不离焦思左右的小棕猴此刻却不知去向。

“醒来了吗？我已经等你很久了。”焦思看到陆蒙醒来，轻声地问道。

“既然醒来了，今天晚上你也就不要睡觉了。”焦思未等陆蒙回答，便又开口说道“这次出海得了如此宝贝，正好作为你筑基的灵器。”

“什么是灵器，难道修习灵术还要筑基吗？”陆蒙听到师父要送自己东西，顿时眉开眼笑，扯着焦思的手问了起来。

“这个问题要从中洲所存在的五大修行体系讲起，自然界中的灵气分为金木水火土五种，中洲五部各大门派也都修习这五种灵术，而我们焦家却与世人大相径庭，按照我父亲的说法，我们所修习的灵气确切一点来说应当叫做混沌，其它五种灵力各有利弊，例如火系灵术犀利霸气，却受制于水系灵术，水系灵术优柔绵软，却受制于土系灵术，诸如此类，不约而同，但我们混沌系的灵术却不受任何其它五系的克制，然而同为天地所生，宇宙所诞，有长自然有短，同一等级的术士争斗，混沌系的终究要差着其他五系丝毫，不过这并不影响什么，有着这般奇异之处，可见要比其它五系有过之而无不及了。我们修习之人，与他人交战时必要借助周围环境中源源不断的灵气，引自然之力与敌抗衡，才能处于不败。而人体本身是一个封闭的系统，要想与自然界进行交流，却要借助自然界中孕育的天成宝物，以此为引导，将自然界中的充沛灵气渡入己身，为己所用，将这些灵器以玄功吸入体内，慢慢用心血孕育，便随着个人的成长而成长，所吸收的灵气也与日俱增按照等级分为地爆、外道、神罗、万象、通灵、象转、天征七个阶段。”

“普通人要想迈入这玄门之堂，便要选取这些天材地宝，然而所修习的灵术不同，筑基用的灵器也不一样，譬如中洲西南方向的巽国，我在那里居住了三十余年，那里有一片中洲最大的森林，其面积占据整个国土的一大半，在那个一望无际的森林中心地带长着一棵名叫扶桑的参天巨树，其树干直冲云天，在森林的边缘地带就能隐约望见，树干之粗据说十名成年人才将将合抱。听见过这棵树的前辈们讲，此树通体碧绿无暇，一年才生得一枚树叶，长得现在这般粗壮不知经历了多少岁月。而最奇特的是每百年这株扶桑树便结一颗青翠的珠子，叫做碧眼，乃中洲修习木灵术的极品灵器，将此珠渡入体内，不管修习者资质如何，必能突破地爆，晋级外道，但通向扶桑树的路径荆棘遍布，野兽出没，非****力且结伴而行，否则休想抵达，所以此树虽然神奇，却极少有人亲眼目睹，扶桑树上所结的碧眼更难摘取，如今这世上也只有一人拥有，此人早在十几年前便已达到通灵。倒是森林中一些天赋异禀的神兽经常吞食碧眼，凭空生出一些罕见的品种，能变化，通人性，力大无穷，皮糙肉厚，粗通五行变化，比一般修习的术士还要厉害几分。”