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公元906年,中原的唐王朝经历黄巢起义后，摇摇欲坠走到即将灭亡的前夜。而有着“彩云之南”美誉的云南大地上，自902年由当今的大长和国取代了原来的南诏国，再经过两三年的换代战争余波后，进入了相对和平时期。
这年秋天的黄昏，一山坡上缓缓转出两匹战马。马背上两风尘仆仆的军汉，眺望着远处那些散落在山坳里的村落，他们被袅袅炊烟顷刻间触动了心弦。
“十年了，这里的山，这里的河，这里的路，这里的一草一木都未曾有大的变化啊！”一人深情中夹杂少许落寞说。
“是啊，看着那些炊烟，我不禁想起儿时家里的锅巴了。”另一人遥指远方接口说。接着不由自主地巴了巴嘴叹道：“在热乎乎的锅巴上抹层猪油，洒点盐，再撒上葱花，那可真是人间美味啊！”
“哪怕你牙缝上留有半点巴渣滓，也令你口有余香一整宿！”
两人不约而同对望，脸上馋相渐现，接下来都一咽口水便拍马向远方村落绝尘而去。此刻两人如读到陶渊明诗中一句“暧暧远人村，依依墟里烟”，必大叹为知己者也。
路上尘团如长蛇蔓延开来，那阵阵尘烟似跟两人赛跑般，迅速追着马蹄一路而去。可它即使再快，永远也快不过一颗远游之子的归心。
两人同奔至一河旁分岔路，向着对方双手一拱，道声“明天墟上见”就朝自家策马飞奔而去。
此地处云川交界，远处十余村落合成一乡，名为清湾。而一条名为“清河”的河流由远处群山而出，贯穿全乡。该河河水充裕而清澈，它于乡中弯出一道大大的河湾才奔向远方，故此乡名为“清湾乡”倒也切合。乡中各村落沿河迤逦而建，承受着清河滋养，生息不断。
清湾乡，地处云南百草岭一支余脉，隶属大长和国弄栋府（褒州）蜻蛉县(今为云南楚雄大姚县境内)。清河头有一李姓大村，其背靠牛屁股山，左揽清河，右倚连绵小山丘，村前沃田千亩。牛屁股山高约七八十米，虽不高但形如其名，像极一个牛屁股。两侧光滑陡峭，猿猴难攀，唯中间一幽径如同腚缝直通山顶。山脚下一片平地，如牛尾巴末梢那大把尾毛摊平于地，故于此平地建起的村落原叫牛尾巴村，但后人厌其名俗，据村旁有一水潭便改名为清潭村。
牛屁股山顶平坦而筑有一飞来庙，此庙有个神奇的传说：古时一村人于发洪水间在河里捞鱼，忽觉网中沉甸甸，捞起一看是个香炉。一气之下将其抛回河中，再捞鱼时香炉又入网兜。反复数次皆是如此，甚觉惊奇。于是村中先祖们便将香炉置于后山顶筑一庙，名为飞来庙，以祈求能保此一方水土平安富足、风调雨顺。
庙中有木雕的菩萨小鬼十多尊，金汤涂身，有的法相肃穆，有的凶神恶煞，有的挤眉弄眼，神态各异而又栩栩如生。
清河便是绕牛屁股山后的悬崖汹涌而出，在离村头七八里处转个大弯才静静流向远方，河床满布大大小小的鹅卵石。
一位军汉名为李兴，家在清河头的清潭村。另一位名为陈超，家处清河尾的深云村。
李家为军户出身，经几年战乱，父兄三人先后战死，马革裹尸不知殆于何方，如今家中只余下李兴一男丁。此时期的云南地区汉人势弱，在军中多受排挤，无论战功如何，最高也只能升到偏将。李兴随父兄征战七八年，虽颇有战功，却也只是个百夫长。
如今大长和国国事渐安，兵事已息。李兴父兄已亡，本身已有二十六七却仍为寡汉，是该回家完成传宗接代、伺养老母的责任了。因此这年的秋天，他跟同乡的陈超一起卸甲归田。
“娘！不孝孩儿回来了，孩儿今后就伺候在娘身边！”李家老宅大堂里，李兴跪抱着母亲双膝，眼睛泛红！
近三十年的沧桑人生，多年的舔血军旅生涯。今天得见多年未谋面的亲娘，想着五口之家如今只余下自己和老娘孤苦相依，这怎不催人悲由心生，潸然泪下。
