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人类都是好奇的，有一颗好奇的心，特别是十来岁的少年，正走在求知的道路上。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。
白羽这个缺少家庭关爱的冷漠少年，如今得到老师的欣赏，他越发坚定了探索未知的信念。
一天下午白羽没事溜达在广场上，走累了，挨着一个鹤颜白发的老头坐在长凳上，开始从天气聊起，他现在开始主动与人交流，后面话题转到什么穿墙呀异能啊这个话题上。
说到这个话题，很多人记忆犹新，话说八九十年代，那个时候最流行的运动是练气功，流行的杂志和文学作品是特异功能研究的。
这老者还把时间、地点、人物、事件都说得言之凿凿。
老者说，五几年那会，离这里几百公里的一个县，从山上的天良道观逮住一个修道有成的老道士，据说对气功和瑜伽功修行极深，人们在他头上扣了一个尖尖帽，脖子上挂一双破鞋，天天拉上街批斗。
老道不堪其扰，一次在批斗途中，路过一条胡同口，老道士径直向胡同走去，押解的人一把没拉住，他扣墙而没。
那是一条死胡同，尽头是厕所，墙是石头砌的，缝都没有。
老者还抬出王守仁，担保他没有胡说，说他是王守仁十八代子孙，当年王守仁流放贵州龙场，留在西南的一个支脉。
说到王圣人，白羽谈性高涨，因为他他前段时间从一个同学手里借看了一本王阳明的传记，感悟颇多。
白羽相信，大多言过其实，骗子满天飞，不过，估计还是有0.0001%是真的。
最后，老者神秘兮兮地说他学究天人，还留下地址，让白羽有空去他那里，会不吝赐教一二。
白羽想想自己身无分文，还满配这个名字，真是一穷二白，社会地位更是轻如羽毛，这身板连二两多余的肉都没有，没人会刻意欺骗，决定假期去拜访。
白羽考完试，就要回家了，他的家是离学校有百多公里一个小乡村。
晚上收拾东西的时候发现一张纸条，是前段时间，那个号称王阳明十八代子孙的王老头写的，这个地址离这里不远，就在公园附近。
白羽笑笑，本来都忘了，决定明天去拜访一下再走。
第二天一早，白羽洗漱完毕，换了身干净厚实的衣服，走到校门口，买了一笼小笼包，装成两袋，一边吃一边往王老头写的地址走去。
走了四五十分钟，来到公园后门的山脚下，看见一个围墙围起来的一个院落，老式的大门，透出一丝古色，兽头门环，两石狮子雄踞两侧，还有两大盆迎客松。
白羽看看正上方门牌号确实和纸上写的无二。
壮着胆子，摇扣门环。
里面传出苍老洪亮的声音：
“哪位呀？”
立即传过去一个怯生生的声音：
“王爷爷，我是白羽。”
随着脚步声传来，“吱呀”一声，小门打开，老头一看是少年，衣服洗得有些发白，倒也干净利落，证了一下，忙笑着说：
“哦，小白，是你呀，快进来。”
一进门，白羽开口道：“王爷爷，给你买的早点，我的份一路上都吃好了。”
老头见白羽打量院里的花草树木，笑呵呵的接过包子：“小白，里面坐，外面冷，我老人家就喜欢伺弄点花草。”
这院子稀稀落落布了不少盆景，弯弯曲曲的小松树，一颗树上开出几个颜色的月季，一盆盆错落有致，把院落点缀得很别致，完全没有冬天的感觉。
一进屋，温暖如春，屋里生的铁炉子火，烧的是煤炭，火上一把铁壶“吱吱”冒着白气。
一旁一墩暗红色巨大老树雕琢茶几，茶几上山石林园很逼真，一条龙沿“山”盘绕旋，龙头就是出水口。
白羽很新奇，真的还是第一次见这样霸道的茶几。
老头拿来一精美的盒子道：“尝尝老夫的茶艺，这是上等的铁观音。”
白羽见诺大一个庭院，好像没见到其他人，开口问：“王爷爷，就你一个人住吗？”
老头叹了口气幽幽道：“唉，老伴去世就我个人住，儿子闺女在市里面上班，周末才回来看看我这老头子。”
一老一少唠起家常来，这老头可不简单，今年七十多了，是部队上退休老干部，儿子是市高官，女儿也是一个单位的领导，老头坚决不要请保姆，自己还相当硬朗，依然保持艰苦朴素的革命传统。
听到白羽的情况，眉头紧锁，表示只要考上大学，安排个好单位不是事儿。
谈到传统文化，白羽挠挠头，后面只有把得到美女老师赞扬的那一套看法讲一讲，没想到，老头听得连声叫好，连呼孺子可教，称呼从小白改称小友。
老头很兴奋，拿出一个黑白相见如玉石般的条状事物，给白羽长长见识，神秘兮兮道：
“这是天珠！
据说佛祖曾亲自布下十万天神护法，幻化成十万颗天珠降临人间，以此来清寰宇、整肃六道轮回的边界和秩序。
这可是神灵的眼睛，老夫当年率领部队进藏，有幸得一颗。
这是法力无边的神圣之物。”
白羽征求了意见，拿过来要仔细观看，触手一碰，霎时温良舒服的感觉传遍全身，玄妙图腾给带来悠远氤氲的神秘气息，蕴藏着它独有的深奥妙意，精良细致，完美无缺当真稀有难得。
谈到心学，老头更是得意自豪。
最后指点白羽：“你要开智，少不了入定之法，所谓‘定能生慧’……”
白羽还是一头雾水：
?“很多书上都提到过，但说的不是那么的明白，生慧的科学原理没有讲清楚。”
老头呵呵一笑道：“不要说你不明白，我看好多光着头的和尚也是知其然，不知其所以然，我就给你讲一下，但是也不要迷信我说的就对，我说的也不一定可靠，你参考就行。
为什么定能生慧？这里就有个密秘，它是因为在定中有个“识”在起作用，就是第八识阿赖耶识，这第八识不管是过去、现在、未来，还是生生世世它都是跟着你走的，它不会因为你在六道轮回中色身变来变去而消失。
当你的实修功夫到了一定的程度，当在入定时你的第八识的能量才有可能启动，一旦其‘三藏’暴发出来，你累生累世学过的文化知识就都回忆起来了。
所以有一句话叫：‘吾性自足，何须外求！’
六祖慧能大字不识，悟道了以后能作诗赋，原因就在这里。
如果第八识不能启动，你光从文字理论理解，不管你把你字嚼得有多碎，理论水平有多高深，实证功夫没到家，就认为你开悟了，就是个大笑话，结果是你把你自己误了！
理论水平只能说明你是‘专家’，哈哈，但是和实证是两条平行线，永远不能体验实证的美妙感悟。
‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’
任何人都可以像陆九渊这样大吼几声，不过，呵呵，吼了也白吼。没有亲证的体验，拿着人家话，吼得声音再高，也是枉然。”
