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而“国语”的书面形式，则要推迟到“仓颉造字”（仓颉观鸟兽之文，受此启发，开创了文字，使得文化因此有了一个稳定的载体。）
自此，记录、传播方式不再局限于以前结绳记事，口口相传的简单方式。这算是“国语”最早的书面形式。
可九州之地何其辽阔，再加之交通闭塞，九州各地的语言、文字自然有所不同。各地有不同的语言，不同的文字，因此所产生的教育自然是大相径庭，有的是“阳春白雪”，曲高和寡；有的是“下里巴人”，通俗易懂。
如此下来，虽是生活在同一片九州大陆上的人，可也会出现“生而同声，长而异俗”的情况。故此，语言、文字的统一是一件刻不容缓的大事。
“国语”这门学科在这种形势下，也是应运而生，不过因为各州郡的出工不出力，普及“国语”这件事一直都进展缓慢。也多亏三十多年前，上任雍州王--赵稷，在一统雍州后，实行“书同文，车同轨”、言同音的政策后，统一六国文字，将过去雍州境内六国文字繁杂的局面结束，将“秦语”作为雍州的官方语言。
几年后，秦王赵稷代表雍州主动与大夏进行谈判，而这场谈判的结果就是--秦国代表雍州，将雍州的实权还给大夏，大夏兵不血刃地将雍州之地收回囊中，百姓们免于战火的涂炭，这是一件可喜可贺的事。
身为秦国的王室，陇西赵氏在这次谈判中，虽然是将雍州之地输给了大夏，不过陇西赵氏的王室地位依旧保留了下来，能够行使的权利依旧与谈判前并无二致。唯一的两个改变就是，一，官方语言增添了国语；二，王室称号由之前的秦王改为现在的雍州王。
总的来说，这次谈判对于双方而言都是利大于弊。“书同文，车同轨”、言同音的政策与大夏推行的“国语”有异曲同工之妙。
也正是雍州王的产生，使得之前那些与大夏貌合神离的州郡，都积极执行大夏皇朝发布的诏令，加快了文字统一的进程，“国语”这门学科才顺利普及到九州各地。陇西赵氏在普及“国文”这件事上，功不可没。“国语”作为依托“国文”所产生的衍生品，也是为统一九州文化起了极大的作用。
“国语”这门学科经过陇西赵氏的一番助力，发展进程也是一日千里，经过这么这么多年的发展，这门学问也是渐渐变得晦涩难懂，不再局限于普通的日常交流，而是与各门学科紧密交织在一起，共同建造起一座坚固的知识大厦。“国语”在其中所起到的作用就相当于大厦的地基，只有地基足够坚实，才能万丈高楼平地起。
周明一众人等，跪坐在教室的锦席上，静静等候着教谕前来上课。
片刻后，从门外走进一位身着墨绿色长袍的中年男子，他头戴青色束发冠，手中捧着一本书，走进教室内。
过了一会儿，上课的钟声响遍整个书院，中年男子走上讲台，对着台下的周明等人道：“各位同学好，我就是这个班的辅导员，以后在书院里这四年，由我与各位同学一起砥砺奋进，希望在我的帮助下，各位同学都能学有所成，为大夏的繁荣，贡献出自己的一份力量。”
然后，中年男子拱手对众人施了一礼。
“哦！说了这么多，差点忘了和大家介绍自己。”男子有些讪讪地说道。
随后，中年男子介绍道：“我叫陈谨行，耳东陈的陈，谨言慎行的谨行。”接着，这位陈教谕拍拍手道：“好了，请大家翻开书，我们开始上课了。”
陈教谕在讲台上开始讲课，此时所讲的，正是况卿先生的大作--《劝学》。《劝学》此篇，深入浅出地道明了学习的重要性，饱含了况卿先生对于莘莘学子的拳拳关爱之心。
况卿先生虽早已作古，可通过《劝学》这篇文章，如今的我们依旧可以凭借这篇文章，窥得况卿先生的风采，感受况卿先生浓厚的关爱之情。
这正是文字的魅力，让一代大贤的关爱之情可以跨越时空的阻隔，直达到每一位学子心中。
陈教谕的教学质量很好，上课时妙语连珠，风趣的很，台下的学生们都被陈教谕的讲课声吸引住了，没有人睡觉偷懒，学生们都很专注。
随着太阳逐渐西移，时间就像潺潺流出的溪水一样，不停地流逝着。此时，一道悠扬清脆的钟鸣声响起，宣告了这节课的结束。
陈教谕在听到下课钟声响起后，也是结束了课程，丝毫没有拖堂的意图。其实陈教谕已经将这一节课该讲的都讲得差不多了，自然也就没有拖堂的必要。结束了这节课后，今天就没有课了。毕竟是开学第一天，而且到了太学这个阶段，课程其实并不多，可供学生们自由安排的时间倒是有很多。
和周明同宿舍的宋浩、公输青青等人在下课后，倒是没有和周明一起回到宿舍，只有周明一个人独自回了宿舍。回到了宿舍，周明关好门，从袖里取出小离，放在桌上。这时的小离却是一动不动的，周明对此也是很奇怪，心里默默在想：“难道是提前进入冬眠了，可现在才十月呢？这也太早了吧。”
周明对此也是没有办法，低声自语道：“看来要带小离去看下大夫。”
周明想好后，也是说干就干，把小离揣进袖子里，走了出去。
周明在出了书院后，径直去了宁安街，他依稀记得，宁安街上好像有一家医馆。
(本章完)
