第六十四章 天堂（下） (第1/1页)

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 几个大佬都有些担心，心里面皆想到，老太太，目前这个小家伙应对也得体，随便找一个台阶下，将他释放了，再用一些安抚手段，京城里的沸腾也就消解了，大家皆平安无事。何必问这个尖锐的问题？

不能看他小，都问道了，会不会向你低头？会不会说范仲淹做错了？

郑朗继续从容的答道：“臣民前去弹琴，是仰慕他的品德，居于贫困而不坠落的坚强，不为富贵荣华失去道义的高洁。对或错，太后请问诸位相公。至于臣民，仅是一少年学子，不在其位，不谋其政。但太后提问，臣民不敢不答。君臣，父子，夫妻，是维护国家秩序的主体。犹如根固壤吸水土，干延于高空受阳光普照，枝散于干四侧，叶篷于枝上，草木才能欣欣向荣。”

“哀家问你，进谏本是言官之职。你方才说，不在其位，不谋其政，范仲淹是秘阁校理，职责是整理国库书册，为何要上言进谏？”刘娥机灵的打岔，将郑朗的话题中断。

不用想，接下／ 来与范仲淹又是一样的说法，在内宫，皇上可以孝敬你，你是母，他是子，这是人子应当做的事，可上了朝廷，他是君，代表着是一个国家，那怕你是太后，掌管着国家军国大权，但在名份上，绝不可以凌驾于皇帝之上。否则国家就乱了，甚至这小子阴阳怪气的，来个什么国家秩序的主体，老娘这几年没有功劳，也有苦劳，容易么？反过来说老娘颠覆国家秩序？

但是这些天她让言官吵累了，不想再争。

其实刘娥有一段时间，是很想做皇帝的，否认都否认不起来。不是没有太后监国的，前面数个朝代，都有许多太后监国的事例可以借鉴。就连辽国的萧太后，同样也掌握了军国大权多少年。

可她们掌握的是军国大权，然而做过几例比较逾越礼制的举动？老太太这几年做了多少？但是宋朝优容士大夫的传统，使一些士大夫修养得到升华，于是经常在老太太耳边鼓风，鼓得老太太特心虚。

因此王曾一说，喏喏。

鲁宗道一说，嘿然。

宋绶一说，默言。

今天眼看郑朗将话题往上面引，直接将话题引开。

这也是宋史上最搞怪的一幕，老太太明明想皇帝，却始终首鼠两端，瞻前顾后。因此，一个很精明的人，弄得自己有时候象一个小丑。

要么就是贬流，这个贬流真起作用吗？看一看长亭外那些苦主的红光满面就知道了。

想做皇帝，就得学习武则天，大刀子一挥，人头滚滚，血肉横飞，几千个不要命臣子的人头落地，保证什么言臣，学子，大儒，都不敢言。包括郑朗在内，看他还敢不敢侃侃而谈？

郑朗大声答道：“天行健，君子自强不息，明知不可为而为之！”

行了，什么都不用说。

刘娥让他的大义凛然，差一点憋死。

特别小屁孩记性似乎真的很好，时不时带着一些圣人大言掺杂，辨都无法可辨。难不成说孔夫子也说错了？

“你怎么想起来要问道？”

几个大佬脸上露出心领神会的笑容，老太太服软了，咱们不谈范仲淹。

老太太也没有办法，面对这样一个富贵不能淫，威武不能屈，还是一个小屁孩，不对，还是一个记性特好，嘴尖牙快的小屁孩，无奈，只好主动给自己找一个台阶下。一场大变，也如同六月天突如其来的风暴，又是风又是雷又是电的，眼看一场大暴风雨就要来临，可忽然风也停了，雷电也没有了，太阳出来了。

但老太太心中是泪流满面。

宋朝就是这种体制，太祖皇帝的遗训，刻在石碑上的，不得杀害柴氏子孙，不加田赋，不得杀害士大夫，言者无罪。贬放就是最重的处理手段。甚至有士大夫无耻的，哭着喊着，士可杀不可辱，你流放我，我受辱了，要自杀。于是没办法，无罪释放。

或者自己下一道诏书，将此子流放到岭南？

有可能老百姓都能将皇宫给围起来。

因此，咱们谈一谈其他的吧。

“臣民以前只顾着读书，遭此囹圄，忽然想到了将来。难道将来仅是读书，科考，谋官，从政？就是担任官员，也有几等的官员，不能首鼠两端，贻人口实。所以想替自己定一个做人的准则，行事的道德标准。”