第八章 鹰口夺食 (第1/1页)

56小说提示您：看后求收藏（56小说网www.56wangpan.com），接着再看更方便。

 沿着河岸走了没多远，就见到好几条蛇，最大的那条长度将近两米，像成人拳头一样粗。

每次见到蛇唐歌就觉得小腿肚子直发抖，这让唐歌很苦恼。上辈子唐歌是不怕蛇的，小时候也没少抓蛇玩，甚至因为抓蛇玩蛇的的事情多了，在周围的村子里都成了传奇。唐歌上辈子都三十多岁的人了，去临近村子里办事情，很多时候互相都不认识，可只要一提小时候爱抓蛇，顿时就明白他是谁了。一堆堆的关系摆出来，立马亲近不少。可想而知小时候唐歌的名气有多大，也能看出来唐歌小时候有多淘气。可如今看到蛇腿肚子就发颤，这让唐歌很受打击。他明白这只是小石头身体下意识的反应，自己根本控制不了。

部落里对蛇的看法很是神奇，说是如果你惹了它或者伤了它，等它养好了伤就会找机会回来报仇。据说蛇在地上是不会死的，砍成几节都不行，因为这天地间有一种神奇的动物，名字叫“长虫救”。只要一听名字，就知道这东西是蛇类的救星，而且这种神奇的物种还是动物界的白求恩，它们每天最爱做的事就是四处寻找受伤或死亡的蛇，而且是越大越好。找到后它们就把口涎吐在蛇身上，不管蛇受了多重的伤，接触到口涎都能马上恢复，就算是被砍成两段，它也能把断了的蛇接起来，然后就靠救来的蛇供养它。

虽然族人们提起这东西来一个个都是信誓旦旦，说的有鼻子有眼的，但你要问他这东西长什么样，顿时就热闹了。有人说像四脚蛇，有人说像野猫，还有说长着翅膀像鸟的，更有人说这东西就是一种山精，人的眼睛看不到。一个个各抒己见的，说道激烈处恨不得打起来。唐歌第一次听到别人议论这件事后，立马对原始人的想象力表示万分佩服。

迷信归迷信，但不可否认这也是部落里对大自然信仰的一种。所以部落里的人遇到蛇的时候，能不打扰就绝不打扰，让它自己走开。就算跟蛇发生了冲突，看着蛇被打死也不能放松，一定要把它挂到树上，离开地面。因为只要在地上，第二天说不定蛇受的伤就好了，指不定什么时候就会突然出现咬你一口，而部落里每年被蛇虫咬伤的人也确实不少。部落里有一颗矮树，上面就挂满了大大小小长长短短的蛇，都是在部落里被发现打死的。天气一热臭气熏天，爬满了苍蝇，很是恶心。

关于身体对蛇的这种反应唐歌也不是没有办法，只要抓几条蛇玩玩，熟悉下那种感觉就好了，可他现在却不敢表现的太过怪异。昨天地狱一样的场景依然历历在目，唐歌可不想再来一回，所以决定自己以后不管做什么事都要小心翼翼，决不能再露出马脚。

大石头一路走，一路跟唐歌介绍。什么动物有什么习性，如何猎取，什么植物能吃，什么植物有毒。什么东西能碰什么不能碰。见到什么说什么，滔滔不绝，事无巨细。讲解的时候顺手还下了几个陷阱套子，指着地上动物的脚印给唐歌介绍什么样的地方是动物爱走的兽径。这时候的大石头很是自信，神采飞扬的。唐歌明白，作为父亲都愿意在儿子面前表现自己强大的一面，更何况这本就是大石头擅长的领域。

其实唐歌这次缠着大石头带自己出来，是有目的的。既然拿定了主意好好地再活一回，就不能活的没有质量。小石头的记忆中部落里的人根本没有关于养殖和耕种的概念。唐歌估计可能是部落里食物来源丰富，根本就没人想过这方面的事，反倒小石头是似乎听到有人提过，有一些部落专门靠着种植养殖也能生活的。

关于农业方面部落里的人可以不上心，可唐歌不行。既然想有质量的活着，就得想办法改变目前的状况。只能吃烧烤的日子，可算不得幸福生活。

部落里的人从不吃刺激性的食物，而且不认识没尝过的东西绝对不吃的，怕有毒，这就造成了食谱非常单调的情况。所以唐歌边走边打量，四处寻摸能吃的东西。虽说看到的动物几乎都可以下肚，但唐歌关注的重点却是植物。毕竟这个小身板没条件狩猎，那就想想办法看看能不能搞搞农耕。

唐歌越走越疑惑，看着田野里一丛丛的狗尾巴草，一颗颗的蒲公英，还有艾蒿，黄蒿，马齿苋，杏核菜，甚至有一种回到上辈子家乡田野里的感觉。这些熟悉的植株让唐歌感到很迷茫，原本他以为自己到了另一个世界，可这些东西却仿佛在告诉他，你还在那里，只是时间不同。

唐歌的迷惑并没有持续多久。不管穿越了时间回到了过去，还是在另一个时空，对自己貌似都没什么意义，总之自己只要在这片蛮荒之地好好活下去就行了。没必要纠结这些事情，纠结了也没用。

大石头一直在沿着河走，似乎根本没有往平原上去的意思。这让唐歌很郁闷，看着周围似乎不变的景色，唐歌有点着急，便问道：“大石头，我们为什么不往平原里走？”

大石头伸手比了比唐歌的身高，又比了比草丛的深度，边比划边对唐歌道：“好吧，这是守则的第二条，你记住了：不能观察到的地方千万不要去，因为谁也不知道里面有什么危险的东西。”

唐歌看了看平原上那些一人多高的草丛，想想确实有道理。处在那样的草丛里，视线根本不能及远，要是草丛里藏着什么猛兽，哪怕是一条小小的毒虫，都能让贸然闯入的人吃不了兜着走。

点点头表示明白了。大石头对唐歌的表现甚为满意，丝毫没觉得自己那淘气的孩子变得那么听话有什么不对。反而觉得自己的孩子就该如此懂事才好。

正说着话，一只灰黑色的山鹰俯冲进了身边的树林里。大石头顿时来了精神，招呼唐歌道：“快跟我来。”说罢就带着唐歌小心翼翼的往树林里摸。边走边发出呼喝声，没走多远唐歌就看到那只山鹰从不远处的地面上飞起来。大石头带着唐歌乐呵呵的摸了过去，果然地上有一只硕大的兔子已经断了气，肚子被刨开一个小口子，肠子都冒出来了一点。可怜的山鹰刚刚抓到猎物，还没来得及开始享用就被唐歌爷俩给打劫了。

大石头道：“运气不错，本来还想着咱俩的食物得费一番功夫，没想到老天爷直接就把食物送上门了。”

说罢把用一根绳子把兔子吊在树枝上，用刀在兔子的脖子上割了一圈口子，拉着刀口那的兔皮往下一撕，一张完整的兔皮筒子就被撕了下来，然后用刀在兔子的胸膛里划拉几下，往外一淘，就卸出了肠子肚子。只留下心和肝还在胸膛里。

整个过程不超过一分钟。唐歌看着大石头行云流水般的动作，心中充满了佩服。这简直就是庖丁解牛的现实版，一眨眼功夫一只兔子就被收拾的光洁溜溜干干净净，甚至连地上的血迹都只聚集在小小的一滩，也不知道自己什么时候能学会这门手艺。

大石头摘了几片树叶擦了擦手，又摘了几片大树叶把兔子一包，然后砍掉脑袋，把兔子的脑袋、兔脚、皮毛和内脏连同沾了血的树叶一起扔在一个小土坑里，踢了点土把这些东西盖上，再把兔子包严实了，拿绳子一捆就催促唐歌赶紧走。边走边对唐歌交代说：“你可记住了，好多野兽的鼻子很灵敏。所以在野外宰杀猎物一定要远离宿营地。只要有条件就要掩埋好，要不招来了猛兽就麻烦大了。”唐歌再次点点头表示记住了。野外生存果然有很多讲究，危机无处不在，看来自己要学的还有很多啊。

再次回到小河边，大石头下去洗了洗手。坐在地上打开了包兔子的树叶。伸手在兔子胸膛里一拽，便拉出了兔子的肝脏来，把肝脏上的苦胆小心的挑掉，大石头就把肝脏递向唐歌，示意唐歌把它吃掉。唐歌吓了一跳，看着血淋淋的肝脏，这东西生吃谁受得了？连连摇头表示拒绝。大石头又让了一次，看唐歌表情很坚决，没一点妥协的样子，就摇了摇头叹道：“可惜了，这东西好，吃了长个啊。”

唐歌很崩溃，生吃肝脏跟长个有个毛线关系了？实在搞不懂原始人这奇怪的逻辑关系。

兔子虽小，肝脏却比鸡蛋可大多了。大石头却只用了两口，就把兔肝嚼巴嚼巴下了肚，看的唐歌眉毛直跳。

吃完兔肝洗罢了手，包好了兔子，大石头再次带上唐歌出发。路上走走停停，捎带着给唐歌传授各种知识，俩人都不着急，所以走的很慢。时间已经快到正午，算下来也就走了七八里地。

看看时候不早了，大石头就带唐歌捡了些柴火，准备生火烤肉。

只见大石头把干柴呈锥形架好，又扯了些纤细的干草团成一团，抽出了腰间的石刀，用另一块石头在石刀上轻轻的敲击几下，落下的火星就点燃了柴草。唐歌很是惊奇，拿过石刀仔细打量。还是那把石刀，这次却看出不一样的东西来。石刀上敲打的痕迹都一是个个小坑状，很光滑，刃口也很锋利，但是刀刃却不平直，被打磨留下的痕迹有点类似贝壳一样的感觉。

“燧石。”唐歌想到。上辈子用过的取火工具很多，形形色色的但从来没用过这玩意，见都没见过，不过唐歌依然敢肯定这就是燧石。这就引发了唐歌的思考。“传说燧人氏钻木取火教会原始人生火，这事真的可信吗？虽然说历史上确实有不少钻木取火的例子存在，可类似这样的燧石似乎并不难找，敲敲燧石就能生火谁还会费那么大的力气去钻木头？难道燧人氏就没见过燧石？还是其他人用燧石打造石器的时候压根就没想过会着火？燧人氏的燧和燧石的燧石一样的，这中间有没有什么联系呢？”