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看来老者说的，一切存在各有缘法，是对的。这葛乔在钟山这么多年都没有什么领悟，见了王舆，三言两句，就若有所思。
当然，王舆本身也是一位很了不起的人就是了。
大概过了小半个时辰，葛乔才渐渐从“明悟”的状态中醒来。
他看向王舆，又问道：“夫子，如你所见，世人当如何面对天地？”
如何面对天地？
王舆略微一愣，他不知为何葛乔会如此询问。毕竟，他并没有过多提及所谓天地。
但身为师者，王舆还是回答道：“凡人与天地，当以平常之心视之，固本归心，通明格位。而人本就是源于天地，故天地人三者可合而为一。”
葛乔闻言，顿时皱了皱眉头。
虽然“天地不仁”和“格位论”，都让葛乔如闻仙音。但如今王舆所言的“天地人三者合一”的理论，却让他又觉得很矛盾。
他稍微想了想，顿时明白了。这位“夫子”，固然是一位大贤。可是却终究年纪大了，不敢违逆天命。
葛乔又想起了自己的师父。那位老者，也是一样。成天说什么“顺其自然，遵从造化”。原本，葛乔一直以为这是对的，但随着时间，他愈发觉得不对劲了。
尤其是今日。在他理解到“天地不仁”和“格位向善”的道理以后。他更是明白了自己的使命。
在葛乔看来，王舆的“大同之世”太儿戏了。尤其是他经历过灾难，更加认为人性本恶。既然欲望主导一切，那么大同之世必然会产生分歧。即使人去寻求平等，“天”也会降下灾难阻拦。
所以，想要真正摆脱“天地”，所要做的并不是老者的“顺应”，也不是王舆的“合一”。唯有反逆！
逆天，方成善！
想到这里，葛乔终于知道自己的目标是什么了。他打算遵从这个道理，令世界从本质上发生改变。
也就是从这一刻起，他有了一生所追求的“道”。即使这个“道”，并不完全，也未必是对，甚至其起源是由一个小小的误解而诞生的。
西北天，苏叶仍然在默默观察着。他忽然发现，葛乔的身上散发出微弱的天地元气，这少年似乎变得精神奕奕了许多。
他身上似乎有了些许“氤氲”。
天地元气是源于天地，衍于灵魂的力量，孕育出这种力量，代表一个人开始诞生自己的“求索之路”了。
其实从一开始，苏叶在看到王舆时，就发现，这位是一个同道中人。至于为什么，则是因为王舆身上的天地元气，也即是所谓的“氤氲”超乎寻常的壮大。
这位“夫子”的精神冲天贯地，包罗宇宙，绝非凡人。
而他的三千弟子，也大多是有所明悟的人。只不过比起夫子，立场更处于继承者。其中有七十二人佼佼，但亦还是凡人之属。
而如今，葛乔差不多也是有了一种“明悟”。其孕育的精神，甚至比王舆的弟子们都要强大。
不过，他身上的氤氲，却微妙的和那位夫子有些不同。
苏叶想了想，大概也猜出了缘由。虽然，葛乔受了王舆的指点有所明悟。但他毕竟出自钟山，底蕴不俗。且有自己的理解力。
也许假以时日，他或许可以另辟蹊径，开辟出另外的一种道路也未可知。
不过现在比起葛乔，更重要的自然是王舆。
是的。
葛乔如何，至少也还得十几年以后才看得出来。而且他的道，还需要历经磨炼。苏叶仅需偶尔关注几分便可，但王舆的“道”却已然大成。
而且，其所谓的“大同之道”虽然与“薪火道”完全不同，却能够借力一番，说不定便可以因此而找到突破星光海的契机！
