第六章 人心动 (第1/2页)

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要是按照正统的方向，慢慢的施为，徐渭的目的就是获得这三个村子零零闪闪将近百人猎人的香火。

猎人也有家人，慢慢的也会供奉，到那时真正的凑够百道香火，自然不成问题。

前世传说，尤其是在西游记之中，一村一河一山皆有神，小神之位其实也不是那么珍惜。

但那都是天庭所封的正统神灵，虽然需要香火，都是身为神灵之后的事情。

名正则言顺，事方可为，逆事为止，何其难矣。

徐渭暂时就被拦在这一个关隘之上，半神之躯比下有余，也为大神通。

没有强大的力量，村落之中又有祖灵想阻拦。

好在有着这么一座山，凭着他地听之术，山中的情况通晓大半。

来自前世的他自然明白，无论是什么时候，信息都是十分重要的，自古以来就用烽火狼烟传递消息，后世无线电，网络技术更是尤为甚之。

就连天庭都有千里眼，顺风耳巡视天下，又有观天镜神器，上至三界，下探九幽。

徐渭自然没有小瞧任何一种神术的想法，任何神术用在它该用到的地方都能够发挥巨大的作用。

譬如他为张海指点迷津，将张海收服的服服帖帖的。

又能在张海被猛虎所伤的情况下，及时赶过去营救，都是靠着这地听之术。

现在这三种术法，徐渭都已经有所尝试，正所谓用过才知道对这三种说法，心中便有了更多的想法。

他隐隐约约的感觉到了神道不只是表面那么简单，可惜他还未封神，接触的也太少。

现在对于徐渭来说，最重要的还是封神，封神之后，那才是天地任遨游。

一连三日，山神庙中也是冷冷清清。

张海正在家中养伤，养伤之际，便将梦中的那一幅图给画出，苦思冥想。

待得张海的伤势恢复了几分，便如同张安那日前来一般，携带让家人准备大量拜祀用的物品。

村子不大，哪家哪户做什么事情，大家都是心知肚明，又不到拜祭祖灵的日子，张海此番行为便让人颇为怪异。

三日内，张安也不是没有来过山神庙，每一次倒也算是恭恭敬敬的简单拜祭一番，可是心不诚，又或者因为其他的原因，徐渭倒是没有见到香火之气的产生，更加不会多做理会。

要不是圆印之内那两道香火之气形成的细线依旧存在，徐渭还以为那两人早已经将自己给全然忘记。

张海深夜回村的事情，也算是十里八乡的奇谈，到是让这群淳朴的村民大吃一惊。

细问下，张海没有说的太明白，但张安也猜测到了一些，而村中也开始有了闲言碎语，对山上的白云山神充满着敬畏，恐惧，热切，可惜无人敢直接上山去拜祭。

一来，山路崎岖，村民之中除了少数之人，都是土里刨食的农户，没有那么个胆子，山高亦远矣。

二来，此方世界除了拜祭祖灵的传统之外，很少会去拜祭其他，恶鬼得香火，也是会更加恐怖，恶鬼占据祖灵之位，一个村落都会变成恶鬼口中之食。

三来，便是这掌权者张家村的村长，村长自有威严，又是掌管沟通祖灵的关键之人，所知所想，可是比普通人来得多，所谓香火旺，人气盛，方能使得村子风调雨顺，得平安庇佑。

如此，就算有一些闲言碎语产生，也会被村长给压下去，要不是村中的猎户，在村中也是一支不小的力量，估计村长会直接禁止人去讨论这白云山神。

要明白白云山神深夜庇佑张海归来，可是实打实的事情，容不得半点作假。

而这山林之中附近的三个村落，几乎每年都有人死在山林之中，有时一年死个三四个也是不足为奇。

要是真能如同张海所描述的那般赠送猎物，避免徒劳而返，亦或是指点迷津，深夜归人，对这些猎户来说，都是极为难得的诱惑。

在张海没有行动之时，村庄的猎户大多都处于观望之中，不知是一时的侥幸，是张海的幸运，还是那白云山神真的有其玄妙之处。

徐渭指点的那么明确，张海也自然能猜得到是一张地图，而终点的位置，肯定是一种极其珍贵的存在。

犹豫了半晌，张海还是把张安给叫上了，两人共同遇到这白云山神，他虽然多了几分的接触，可张安毕竟是一个猎户，知道的比他多的多。

果不其然，张安一看地图，凭借着他在白云山跌摸滚爬二十多年的经验，一看就看出了地图所指的位置在哪里？

欣喜之下，张安和张海两人便一大早前往白云山神庙。

他们知道有些猎户正在偷偷的跟着他们，观看着他们的行为，也丝毫不介意。

福不能独享，而这白云山，神庙坐落在此，早晚会有猎人前去拜祭，他们可不会认为他们才是那特殊之人，深受白云山神的眷顾。

不过能够占得此翻新机的话，对于两人来说也是天大的好处。

“香火之气。”

两人毕恭毕敬的一番拜祭果不其然，便有香火之气诞生。

至此，徐渭又能使用一些神术，而香火之气的妙用，又不仅于此，对于徐渭来说，积攒百道香火之气方能封神。

神之一字，又由不得他不为心动。