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瓦厉斯.尤干坐在火塘边上，妻子阿穆依苏路.莎韵坐在他的旁边，听着从北面逃到自己寨社的希亚支.泰莫等人的讲述。
瓦厉斯的寨社是泰雅人（高山族的第二大分支。）的寨社里面比较大的一个，有十三户，两百多人。瓦厉斯是族长，负责传承祖训、主持祭典、推算历法法、引导各项工作。
泰雅族的社会组织，通常由10户左右聚集而成一同族系的部落；其制度以核心家庭为主体，采一夫一妻制（女从夫居）；将同一家系分户另立之血族团体名为“ga_ga”，并推举同族中声望最大的族长为祭司。ga_ga成员俱为男性，系一具共同祭祀、狩猎及牺牲分配的宗教性农业祭团；其宗教信仰即以此为基础，而形成一种崇拜祖灵的超自然信仰。
泰雅人在高山族里独有鲸面、纹身的风俗，除了剽悍善战、坚韧耿直，还能歌善舞。言承旭、周渝民、徐若瑄都是有泰雅人血统的，歌手张心杰，本人就是泰雅族人。由于泰雅人很彪悍，部落人数稍少一点。
几个人的讲述和之前逃到这里的人的讲述大同小异，都是深夜的时候遭到入侵者的突然袭击。入侵者释放魔法，召唤喷吐火焰的怪兽，把寨社烧着了。当族人冲出寨社的时候，又纷纷被入侵者用能喷出火焰的棍子喷出火焰，或者射出弓箭杀死，而自己的弓箭却射不到敌人。自己逃出来之后又被对方的猎手追杀，一起逃出来的战士都纷纷被杀死，自己几个是得到其他人的掩护才逃到这里的。
不过这次的希亚支提供了一个特别的情况，在入侵者进攻之前，他们曾经派出一个被俘的泰雅族人前来劝降。信使还没详细说什么，就被自己这边轰走了，只是因为信使是认识的熟人，才没有加以羞辱。只是没想到入侵者强大如此，寨社竟然没有还手之力。
瓦厉斯让阿穆依苏路带希亚支他们出去歇息，然后开始和ga_ga的成员讨论了起来。那甫.老辛是瓦厉斯的年纪最大的叔叔，资格老，先说了起来：“瓦厉斯，我看希亚支几个人和之前的几个人一样，都是强壮的勇士，身上也是伤痕累累，不像是怕死畏缩的。而且他们来自不同部落，分别在不同时间被袭击，应该不是串通的。看来我要收回我原先说过的话，我们确实碰到了一个强大的敌人。”那甫还是很理智的。
泰雅人的名字是自己名字后加父亲的名字，如果父亲早逝，后面就加抚养自己长大的母亲的名字。阿穆依苏路.莎韵的名字就是后一种情况。
其他几个人讨论了一轮，同意了那甫的见解。贝林.老辛是瓦厉斯另外一个叔叔，他提出了一个问题：“按照这几个人说的情况，就算是弓箭，他们都射的比我们远，我想不出我们能怎样的和他们战斗。你们有什么想法？迁徙就不要提了，我们不能丢下祖灵逃跑。”（废话，弩箭当然比弓箭射得远。）其他人想了好久，最后都只能摇头。
这时候，一直思考着的瓦厉斯终于下定了最大的决心，抬手让大家静下来，说道：“如果真的如同他们说的那样，那些外来人的力量非常的强大，还不断的扩张，我们部落很危险。但按照希亚支说的那个情况，对方也不一定要把我们泰雅人都杀死。听说的始终不如自己双眼看见的，如果他们派使者来，为了部落，我愿意跟他们下山去看看。”
“瓦厉斯，你是族长，这样太冒险了！”“族长就必须保护自己的部落，再说了，大家还有其他的方法吗？”大家再想了想，默然摇头。
“那甫叔叔，我的孩子还小，不能承担部落，从今天起，请您接受族长祭司的传承，如果我有不幸，整个部落就交给您了！”“瓦厉斯，这怎么能行啊？！”
“为了部落，只能这样了……”
十几天后，外来人的使者上门，瓦厉斯亲自下山谈判。
瓦厉斯以为对方的首领就在山下，不要怪他，他还没有碰到过这样庞大的团体。对方的小首领告诉瓦厉斯：他们是一个巨大的团体，如果瓦厉斯需要谈判，就要到北面很远的地方（对瓦厉斯来说。），他只能够接受投降，或者下令进攻。
瓦厉斯交代了那甫叔叔后，踏上了北上的旅程。而对方的小首领也答应，在谈判期间，不会攻击他的寨社，瓦厉斯的寨社也不能有敌对的行为，否则就是重新开战。和瓦厉斯同行的还有几个和他同样心思的部落首领。
瓦厉斯以前偶尔也去过北边，但现在的情形和以前完全不同。瓦厉斯坐上了高大的牲畜拉的车（他不认识马和马车。），沿着修葺过的道路行进，又平又直，道路两旁是整齐的天地，黄澄澄、沉甸甸的稻穗等待着收割。每过一段距离都有寨社（棱堡），石头砌筑的寨墙，非常牢固。过河也不用涉水，河上是石头的桥，也不知道这些人是怎么做出来的。
不知不觉中，道路换成了石头路面（混凝土路面），车子更加的欢快平稳。最后，瓦厉斯他们来到了一个巨大的寨社（基隆城）。一个自称是基隆知县的人和他们见了面，请他们吃了一顿非常好吃的饭菜（我大吃货帝国都是吃了再说。）。
他说在正式谈判之前，让瓦厉斯他们先看看。于是瓦厉斯他们看见了会飞的喷火妖怪（火箭），会吐大圆石头的妖怪（火炮），喷火的棍子（火＊枪），还有射的很远的怪摸怪样的弓箭（弩箭）。在这些怪物的面前，石头做的寨墙瞬间崩溃，厚木板后的牲畜被打的千疮百孔，血肉模糊。瓦厉斯他们终于知道他们听说的东西都是真实的，甚至言语也无法准确描述那些怪物的威力（泰雅人的语言没有这么多的词汇。）。
他们也看见了这个大部落的普通人的生活，强大的武力保护着，食物充足，不用和残酷的环境争斗。他们还见到了其他的从来没见过的物件，可以让人们生活得更好。
见闻非常震撼，几个首领心里面已经有了基本的意向。那个叫着“徐光启”的首领再次接见了他们，继续一边吃着美味的食物，一边谈（大吃货帝国板栽！不对，是万岁！）。
对方的条件还算宽容：泰雅部落可以保留大部分的习俗，愿意下山居住的会得到土地、工具、武器、牲畜很更好的生活方式，不愿意下山的也不会强求。他们还欢迎泰雅人加入他们的“军队”攻打不投靠的部落，换取丰厚的物资。唯一必须改变的，就是要交出猎获的头颅，在基隆城外的“献颅碑”前，立誓革除“出草”习俗。
保存部落是最重要的，瓦厉斯等几个部落最后接受了条件，有些甚至愿意下山居住，更多的勇士成为辽宁集团占领大琉球岛，甚至是东南亚的马前卒。投靠的部落都过上了以前从来没想过的舒适生活，老了的瓦厉斯一直都向子孙们念叨着，这是他一辈子最明智的决定。
