第一百四十九章三教浅析(二十三) (第1/2页)
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这个时候天堂地狱,你意识里头都形成了。』 笔Ω趣阁Ww』W. biqUwU.Cc那么在这个时候瞳孔放大了,(人)站在前面看到(感觉)很远。耳朵呢,你当面跟他讲的声音,所以你们大家念佛要助念,这个时候“阿弥陀佛、阿弥陀佛”哪怕你念得那么大、放录音机放得“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,你嗓门都叫破了,在他听得是(觉得)很远很远的,偶然听到“阿弥陀佛”,引起他注意,已经不得了了,很好了。恐怕那个意识散了,还不能……那个音乐不凑巧,你“阿弥陀佛”,你“陀佛阿弥”他也没有办法了,他等于一个业力把它隔住了,这股力量,既不是上帝也不是菩萨,都是自身唯识所变的业力,把他隔住了。
如果这一生的修持心清净呢,平常熏修(这个“熏”字)惯了的,一听到引磬“叮......”这个声音,“啊,阿弥陀佛!”这个时候念、念头里,所以叫你们平常念佛,不是嘴里念啊,这个时候没有办法在嘴里念“阿弥陀佛”,你们搞错了!一般人跟那个死人讲,说:“你念啊!念阿弥陀佛啊!”我站在旁边:“哎呀,你真是该死!”那个死人叫人家:“你念啊!念阿弥陀佛呀!”他会念,他就不死了(众笑)!
有一次我骂一个朋友的儿子,我说:“你滚开!他会念他就不死了!”
真是不会念了,这个时候叫念佛是心里意念晓得就对了嘛。所以“某人啊,你注意念佛啊!”念、心念念到这个佛,不是(嘴里念,)嘴里念不出来“阿弥陀佛”四个字的呀!是心里有一个佛的印象,对了!他就有办法了,就不会堕落了。啊,碰到这些莫明其妙的佛婆婆佛妈妈佛公公们:“你念啊!阿弥陀佛啊!你快要念啊!”吵死人!这就像街上送丧的一样,又吹、又闹、又打,我叫它又在吵死人了。死人死在棺材蛮好,他又在后面又吹、又打、又敲锣,不是吵死人吗?这个时候就不要去吵死人,那他听的声音很远。
那么这个时候呢,跟着很快了,我们讲话很慢,这是很正常的死亡,这是讲的、报告的都是非常正常的死。那么要死的时候,就看到,自己“哦!不得了!”好像“下大雨呦!”
这是看业力了,业力重的人觉得“哎哟!不得了,我掉到海边去了!掉到海里了、掉到水里了。”
“噢!下大雨呦!”狂风暴雨都来了,这个风是什么?这个里头(自己身体里)散掉的风——狂风。
暴雨是什么?身上的水大分散。这是看你平常做人、修持、善恶的业力。
假使这个人是善人死亡,心地好的人,这个时候也晓得汗流了,觉得:“哎呀,怎么好像湿湿的啊。”有这么一个感觉,水分就觉得轻,业力就觉得轻。
当然你看大家做梦,我们大家都做过梦的啊,我们在座没有一个没有做过梦嘛。有没有人梦中经常梦到是天晴的?很少吧?梦中那个境界都是迷迷糊糊地,没有看到过大太阳照的晴天,懂了吧?假设有修持的人,临死的时候正是大太阳的晴天、无念、很清静,而且光明遍现。所以叫你们现在修持就是这个啊!现在没有修持,你们大家在打坐、修道,说功夫好,坐起来还不是眼前一片漆黑?偶然亮一下,那个亮像光影门头晃一下有什么用啊?啊,你生死还有把握啊?一点把握都没有的!少在那里自己吹牛了。不要骗自己了。
这个时候所以呀普通人就觉得掉到海洋里了,害怕得很!而且都是黑暗、狂风暴雨,要讲话已经没办法了,想告诉前面的亲人,没有办法了。这个时候就很快要死亡了。很快、很快、一刹那。像我们讲话半天了,死得时候没有那么慢。然后已经快要死了。觉得、意识到了这个时候做不了主了,第六意识渐渐分散完了。所以你跟他讲话,他:“啊、啊......啊......谁、谁啊?啊......”就这样的。你晓得这个意识分散了。
因为我学得很像啊,当然我好像死过的样子,哈!真的死过,大家都死过,可是大家忘记了;大家又投生过,可是忘记了;你真记得,就是定力了。
那么这个死亡到这个时候,跟着是火大分散,身体冷却了,这个水分一出、汗一流以后,身体就开始凉了,那个不是凉——冰了。冰到哪里,火大分散了,地、水、火、风。暖——冷却到什么地方,就死亡到什么地方。
所以唯识心意识这三个字:暖、寿、识,三样是连着的。意识心、精神还在生命上、在这个**上,就有暖气。有暖,识就还在、心识还在。所以他的寿命还存在。到火大分散的时候,水大分散过了,火大分散到、冷却到哪里,死亡到哪里。那么这个时候,医生就可以测验了。
如果我们把人体(按)佛学分成六道,上三道:“天”、天道,升天,这个天分三十三天,六十多层、六十多种,都是天道。“阿修罗道”,普通叫“魔”,不是那么难看的魔,也是天的一种,就是人里头的好人坏人,天里头的好天坏天,是阿修罗、阿修罗道。人道,再投身变人。这都还属于上三品、上三道。下三道呢?就差了,下三道的高级一点:“畜生”,变猪啊、变牛啊、变马、变狗。差一点:“饿鬼”,就是我们讲鬼啦,鬼就是这些东西。再差的:下“地狱”。