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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第九章
苏子油清润可口，是食药兼用的优质油品。在当时，是卫、宁两县乃至y市平原许多人的主要食用油。据《辞海》记载：“苏子能降气平喘，祛痰止咳，主治咳嗽气喘，痰多等症”。八十年代以来，全县人民因为胡麻产量太低，又不适合套种，普遍改种紫苏。因此，全县人民的支气管炎病例也随之明显减少。一九八五年，全县苏子产量达到1746吨，农贸市场开始大宗议价收购、经营。九十年代末，机械化收割普及。由于害怕机械碾坏苏子等套种作物，套种已经不再适合农业生产。大多农作物改为单种单收。加上苏子对产地要求较高，产量很不稳定，出油率也不太高，现在，许多油坊主极喜欢农户用苏子来兑换他们的不太正宗的胡麻油。据说，他们把苏子以高出收购价好几倍的价格，卖给南方人，甚至出口到国外，用来喂鸟。现在，一斤苏子的市场价已经远远高过从西海固山区运来的山胡麻。山胡麻出油率比较高，油价还比较适中，油也好像要比有一股中药味的苏子油好吃。所以，现在苏子的种植面积和产量大幅减小，大有在全县灭绝之势。
发菜，a区五宝之——黑宝，属菌类植物。因之色泽乌黑，丝质细长而弯曲，形似毛发，食药兼用，故俗名“头发菜”；又因其采拾困难，产量和产地稀少，还是一种山珍。发菜营养丰富，所含蛋白质比鸡蛋还高，还含有糖类、脂肪、钙、铁、磷及多种维生素，具有解积腻，清肠胃，助消化、降血压等医疗功效，是辅助治疗鼻血和一些妇女病的良好药用食品。且之谐音“发财”，在崇尚富贵的南方等地，尤其是广东、福建闽南甚至港澳台、新马泰等华人聚居地，常作为喜筵中的一道名菜，借喻财运亨通之意，备受推宠。
从小学五年级学会骑自行车时，云几乎年年都要在寒、暑假农闲时，随父母乡邻、或者约合一帮小伙伴，上北边的贺兰山脉一带捡拾发菜。等捡多够卖时，母亲就会用嘴喷了清水润湿，细心地择干净，甚至在最后还会用清水漂洗净里边的沙、石、山蒿、柴棒，以平均每斤八十多元的价格卖给上门收购的同心一带的小贩。这也是农村孩子在假期里挣到的学费和补贴家里吃穿用度的费用。
通过这些艰辛的劳动，他们用尚且稚嫩的身体为自己和家庭立了不小功劳。既锻炼了他们优于城里孩子的强健体魄，也磨炼了他们与贫困命运抗争的顽强斗志。
自上世纪九十年代末，随着社会经济的极大繁荣，打工，收入更高也更方便。随着人们生活水品和自身文化素质的逐步提高，像捡发菜这样费时、费力、收入不稳定且不环保的生产、生活方式被当地政府的“封山禁牧”政策逐步取缔。只在农业税费还未免除的前几年，因为生活所迫，还可以见到零星的西海固山区人民，坐着手扶拖拉机，逃荒一般，拖家带口，到相对发达的川区，云的家乡一带的山上捡拾发菜。他们就像贫困无依的吉普赛人一样，在全区、甚至内蒙、青海等邻近省份的山地里继续这种逃难般的漂泊生涯。无论哪级地方政府，对他们都是既充满同情又手足无措。对异常齐心协力的他们来说：贫穷，正是他们撒泼、甚至闹事的根本原因和最大动力。任何国家都对这些上无片瓦、下无能够立足之地的人们感到头疼、棘手。好在随着国力的增强，随着政府对农业问题的逐步重视，随着全面免除农业税费以及学生在九年义务教育阶段的学杂费，并且还有为数不多但却深得人心的各种农业补贴，现在基本上看不到捡发菜的人了。当然，“靠山吃山，靠水吃水”，他们还是采取各种方式去改变自身的贫穷面貌，譬如这几年悄然兴起的上山捉蝎子或者采挖各种名贵中草药：山参、黄芪、锁阳等等。虽然他们也懂得一点生态平衡和环境保护的重要性，虽然政府也斥巨资成立了草原管理站、派出所等机构，并且在上山的主要路口拉了铁丝网，但这些举措都对因生活所迫和对金钱诱惑产生了无穷力量的山区、乃至川区农民无可奈何。
抓发菜也叫拾发菜。因采集方式不同而得名不同。前者是因为山区人游弋四方、为了速战速决、通常采取专用工具采集，使用时就像拿耙子胡乱抓取，状土匪搜山，似要刮净地皮，采集量大而不精，且抓取时腰不必勾得太低，劳动强度不太大，故名。后者多为本地的川区人所采用。他们通常拿了类似鸟爪子的两叉或三叉的箝子，一片片、一根根地采集，量小而精，看似悠闲自得，但因为采集时腰必须勾得很低，甚至是蹲着采集，劳动强度较大，故名。
山区来的人，不论寒暑，通常在山上简单设灶，自带，或就地、就近取材、生火做饭，往往“天当被子地当床”，其状甚是可怜。通常是一个地方采集两三天，再重新寻找合适的地方。用一句俗语形容就是“打一枪换一个地方”，跟电影、电视里演的游击战一样。只不过他们的形象欠佳，不像是英勇的八路军战士，倒像是一帮挈儿带女的土匪。
抓发菜对山地植被的生态破坏严重，政府也明令禁止。好在最近几年当地政府实行异地搬迁和鼓励外出打工等扶助政策，他们用他们收入的增长自行杜绝了这种可怜、可叹的现象发生。
上山拾发菜的日子在云上高中的一九九二年夏天，算是彻底终结了。那些艰难困苦的岁月，让他们比同龄的城里孩子成熟、懂事要早，同时也极大地丰富了他们的人生阅历，培养和造就了他们吃苦耐劳的优良品质。
那些永生难忘的艰苦岁月，就像蜿蜒东流的黄河水一样，虽滔滔不绝、流淌不息，却怎么也冲不走他们年少时美好而苦难的回忆。人生就像是一块蒙了轻尘的镜子，微风拂过，那些如烟往事便渐渐清晰、明朗起来，世间万象也随之一一再现。
其实，早在初二下学期的五月份，就应该提及此事，不过那时候此次事件初露端倪，其影响还未波及到整个华夏大地，尤其是各级学府院校。云所在的枣园中学的师生因为地处偏僻，也只是略微晓得此事，六.四事件。
这次事件虽然没有波及开来，但却在初二暑假期间乃至初三上学期不久的学习生活中，对全校师生造成了不小影响。电视里连续报道，学校里议论纷纷。老师也经常告诫自己的学生：不允许组织和参与这种非法活动。
日月如白驹过隙，稍纵即逝。
暑假一过，新的学年正式开始。云还算顺利地步入了初中生涯的最后关头初三。
除过云的铁哥们陈学兵留级外，他们初三四班又增添了几名上届中考的落榜生。大概是出于毕业班的重要性的考虑，也为了解决上一届班主任贾老师和她丈夫两地分居的问题，学校给他们班委任了新班主任，男的，姓甄，刚从邻乡关帝初中调过来。他就是上一届班主任贾老师的丈夫。他也是数学老师，本乡人士。
害怕男老师可能是所有孩子们的共性。加之同学们摸清了甄老师就是贾老师的丈夫，说不定他早就从他老婆那儿摸清了班里的基本情况。像云和老鼠子这样的差生和捣蛋鬼，说不定早就在他那儿备了案。搞不好他还会给他的爱妻“报仇雪恨”呢。所以刚开学的一个月内，云和老鼠子他们几个捣蛋鬼反常性地安生了几天。
甄老师出身农村，身强力壮、相貌平平、和他外甥江海一样，不苟言笑、同学们就比较怕他。他穿戴很随便，甚至有点儿老土的样子，说话声音有点儿细腻，听起来有些滑稽。
也许云和老鼠子就像人骂人时说的那样“狗改不了吃屎”，也许这一对甄贾夫妻真就是相濡以沫、脾性相投。前者安生不了几天就又“重操旧业”，翘课，闯祸，后者也就很相似地漠不关心，同样采取让那些不听话、完不成作业、迟到早退者滚出教室的做法。虽然初三对于孩子们来说应该是人生成长道路中的第一道重要关口。很多学生也许就会在下学期的中考之后面临“就业”或继续学业的双重“选择”。用思想品德课本里说的那样“一颗红心，两手准备，接受祖国母亲的挑选”。
其实这儿说的“就业”只不过是那些编写教科书的书生们自欺欺人罢了。用云的初中物理老师和现如今的很多大学生的话说就是“毕业即失业，就业即待业”。像云这样的农村孩子，一旦升学无望，他们的“就业”之路只有一条，即老师激励他们时说的那样，像他们的父辈一样修理地球！
作为农民，土地是他们的命根子。而土地已经分配到户，不会自己膨胀，地还是儿时的那么多，农村青年充其量就是和父辈平分地产。自己的“业”，从何而来，“就”向何方？
打肿脸充胖子，往往就是咱们难改虚伪之本性的中国人采用的一贯伎俩。在云读初中的那个时代，“业”都让那些有城市户口和学习拔尖的孩子们“就”去了。因为前者可以通过他们的“牛b”户口达到招工、当城市兵再转业、或者考个技校就业，后者不用说，只能是“头悬梁、锥刺股”地发奋学习，削尖脑袋挤进“吃皇粮者”的行列。公平何在？纯真何在？还不是拿残酷无情却又弊病百出的“科举制”式的教育制度埋没、压制、歪曲了许多天性善良聪颖者的创造力？绝大多数农村孩子根本就是落后教育制度下的牺牲品。他们哪来的“选择”余地？他们有资格去选择自己的命运吗？
“一颗红心，两手准备，接受祖国母亲的挑选”。哈哈，人人都有一颗红心，“红星照耀中国”，能不红吗？“准备”个狗屁！有本事你来准备一个试试？站着说话不腰疼嘛！还不是你们赶上了好机会！“三手准备”都不行！人这一生之中，最最美好的时光都用在了讳莫如深的读书、学习之中了，连最起码的心理和精神准备都没有，更别说什么可怜的物质准备了。全是茫然！全他妈是在骗人！祖国母亲懒得选择你！自谋出路最实际！
