第十一章 网吧赛 (第1/2页)

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拯救关胜的性命，虽是目前最紧要的事情，可河北农会的推进蓟州金兵的应对事宜，也万万不可以掉以轻心鱼水沉欢最新章节。

除此之外，那大金国四狼主完颜兀术还在二仙山上做客，蓟州附近驻防的金兵，随时都有可能全伙杀来报仇雪恨。

据说大金狼主完颜阿骨打亲自供奉两尊大炼气士，一是蜃华江中修行的“北斗默僧”普风，另一个是万锦山千花洞的乌灵圣母，都是与瘸师左黜齐名的人物，法力不容小觑。

除此之外，还有金沉鹰山狮驼粘得力连儿心善等几位能征惯战的武道宗师，都是极其可怕的角色，这干人一旦联起手来，就算罗真人有天仙法力，也保不住二仙山周边的万全。

有鉴于此，为保二仙山周边百姓不受金兵肆虐，杨烨就暂时未去执行自己“兴宋灭金”的拯救任务，并没有动手去杀他的主要任务对象，只将金兀术给囚禁了起来。

此一回金兵来攻二仙山，因金兀术魔弹子过于轻敌，并没有带来战斗力最强的连环马铁塔兵等精锐部队，而梁山好汉一方一靠地利，二靠仙术，三靠刘慧娘的器械，方才侥幸击败强敌。

不过饶是如此，女真骑兵们来去如风的精准骑射还是给众人留下了深刻印象，“女真不满万满万不可敌”，这个绝不是吹牛皮，依目前梁山军的战斗力，硬拼并非女真人的对手。

因此，必须按照杨烨与赵敏早就定下来的计划去执行，建立农会分土地，吸收农民上梁山，最后还要全面组织大练兵。

许多人都认为，炎黄族人多，就算一对一，打不过女真人，还可以五个打一个。若是五个打一个都打不过，那就十个，百个一起上，只要人数多了，总会把敌人打败的机会。

其实执这种观点的人，他们并不知道，战争并非是流氓打架，人多不一定代表着力量就越大，在缺乏组织的情况下，人多了扯后腿的人也更多，会更多机会出现严重混乱局面，众人使力方向不一致，结局就是一加一结果等于零。

华夏国历经过千年历史，有如数的例子可以抽打“人多力量大”理论的脸。无论是农耕民族与游牧民族的纷争，还是炎黄族与倭奴族的国战，人数较多的一方，通常都是战争中的弱势群体。

炎黄族抗金，要扭转困境的唯一办法是向组织要战斗力。只有将散落的像野草般的炎黄人都团结成一捆绳，才有可能将绵羊训练成雄狮，才有机会获得扭转乾坤力挽狂澜的实力。

因此，杨烨请赵敏带着史进王进石宝邓元觉縻貹项充李衮等人都回到河北军中，继续经略农会与大练兵；这一路人马，使用咫尺天涯符文，群体传送，先一步回归军营。

为了解决金兀术的去留问题，杨烨与罗真人共同深入探讨了龙虎山的控制术问题，过后当天晚上，二仙山上响彻了整夜的鬼哭狼嚎，不过第二天这位四狼主就获得了自由，被罗真人放归了金营。

金兀术回营之后，似乎是怕了梁山好汉与罗真人的力量，并没有再组织起人马，回二仙山来报复。

一应事情都处理完了，杨烨就带着刘慧娘（包含凌曌）公孙胜陈丽卿武松戴宗李逵马劲关佳慧奔赴桃花山战场救人。

这个时候周侗岳飞已经去了黄龙府探宝，寻访传说中的八宝驼龙枪；而李师师也与杨烨凌曌做过商量，她郑重表态，会在道君皇帝处牵线引路，帮助梁山好汉达成招安的预定目标。

宣和三年，水泊梁山三位官场中的生死大敌都已不在朝中：蔡京致仕（交还官职退休）尚未复起；高俅征讨梁山后神秘“失踪”；童贯陷入燕云大战的泥潭妖女修仙录。他们将不可能再给招安后的好汉们造成麻烦，所以，由杨烨牵线的招安，形势将远远好过水浒原剧情中的情况。

事不宜迟，所以李师师就赶回返东京，去寻她的皇帝情人赵佶去吹枕边风去了。

关胜伤势严重，救人宜早不宜晚，但杨烨的传送戒指连番战斗，早已经用光了使用机会，不能继续瞬间移动了，所幸尚有凌曌缴获了笋冠仙的法宝八卦云光帕。

那罗真人笑道：“此事无妨，只要有这八卦云光帕在，我教你们众人，片时就到了桃花山。”言罢，他示意凌曌取出八卦云光帕，铺在殿外的山石上，然后吹口仙气喝声“起”。

八卦云光帕迅速变大，化作一片红云，载上了杨烨凌曌等人，冉冉腾空而起，直奔青州而去，其飞行速度迅捷无比，眨眼之间就消失在二仙山的天际。

关胜败退之后，与董平鲁智深杨志的残兵在桃花山汇聚到了一起，云天彪召忻两路人马都来围攻，早将小小的桃花山围得水泄不通，只待要全歼了这些好汉们。

当日正值鲁智深守夜，他一想到大刀关胜的伤势，忍不住暗自叹息，猛然间却看见半天里落下一朵红云来，云雾之中走下来几个人，远看瞧不清面孔。

由于身处敌人包围之心，鲁智深的警惕心大大提高，他以为是敌人来偷袭，就操起水磨禅杖，大喝一声，如平地连起惊雷，抢过来就要厮杀。

结果水磨禅杖正好撞上了两柄镔铁雪花戒刀，溅起火花四射，行者武松从云雾中探出头，笑着招呼道：“师兄，千万手下留情，是俺武二在此。”

鲁智深见是武松回来，经不住心中喜悦，赶忙停下手来，上前唱喏道：“兄弟，你如何会来了此处？”