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长宁伯的“打趣”并未避讳，而是当众说出来，这在某种程度上也是表示亲近的意思。
长宁伯周彧活了六十多岁，在政治上没有建树。这些上位者的小手段，他还是很精通的。
客满楼中所有人都看向张昭。这倒不是众人都对北虏、军事的话题感兴趣，而是长宁伯的身份最高，他和张昭的对答不结束，其他人不好离开。
张昭略一思索，准备回答。
他当然知道长宁伯不是“问询”，只是闲谈而已。所以，他需要注意两点。第一，他无需长篇大论。第二，他又需要在短短的几句话内，言之有物。
和长宁伯当面交谈的机会，能把握还是要把握。一个是可以给外人留下他和长宁伯关系很好的“假象”。另外，则可以给长宁伯留下深刻的印象。
这始终是一张牌。
作为一个穿越者，张昭在内心中始终没有给国朝顶级勋贵长宁伯周彧以尊重啊！他始终将其当做棋盘中的棋子。
张昭朗声道：“募兵是大势所趋。最好还要辅以预备役制度。”
周彧心中微微一动。他总是能从张昭嘴里听到新词语。疑惑的问道：“什么是预备役制度？”他可是很清楚当今天子对北虏之事的重视。他的封侯之愿啊！
张昭成功的引起长宁伯的兴趣，侃侃而谈：“这是前朝旧制。譬如秦朝时，每个男子成年后都需要到县中服役一个月，以适应军伍生活。而两汉时，有‘非教不得征’的制度。隋唐时的府兵制度。”
他当然更想说现代化的预备役兵制度。列出个一二三四。但他此时举古代的例子会更恰当。
周彧读书不多，有点懵逼。张昭只说个大概，他哪里知道秦汉、隋唐时预备役制度怎么执行的？但有这个概念就足够不是？他回头给天子念叨念叨。没准能封侯呢？
站在长宁伯旁边的林师爷实在忍不住。这小子在忽悠伯爷。再者，他对张昭诡谲的行事作风看不惯。踢董家出局就好，何必还要别人赔上两千两银子？
林师爷呵斥道：“足下又在妄言天下大事！本朝如何没有这个预备役制度？太祖设卫所、军户，不就是藏兵于民吗？”
卫所？张昭心里就呵呵。明朝的卫所到明中期早已经烂透。天下有识之士早就看到。这师爷还用这来回应他。不是读书读傻了，就是心坏透了。
明太祖的政治、军事才华是毋庸置疑的。康麻子评论说：“治隆唐宋。”这并非虚言。但他一样有着缺点，或者叫历史局限性。譬如：卫所、军户。
卫所在明初期确实让国家减少财政支出，养活百万大军。同时，起到稳定国家政权的作用。但是，随着时间推移，卫所就开始糜烂。
卫所屯田以自养。最后，军户都在给卫指挥使们种田，变成职业农民。嘉靖年间席卷东南的倭寇，将这一制度的缺陷血淋淋的展现在世人面前。
而军户设定更是奇葩：父死子继，世代为兵。众所周知，名将都是偏爱良家子当兵。试想，这样的兵源又如何能有战斗力？结果是明朝只有边军堪用。
诚然，任何制度都是适应于当前的情况。随着情况的变化，制度必须跟着变化。这无须说开国时设卫所是制是错误的。关键在于，后世的继位者要敢于变。
正所谓：天变不足畏，祖宗不足法。
从张昭的角度去看，卫所、军户必须要废除。换成预备役制度就很好。
