第三十章李重光的惊人之论 (第1/2页)

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李重光向亭林先生行礼，对他拜了一拜，道：“晚辈李重光，见过亭林先生。”

亭林先生听见李重光对他说话，但是却并没有抬头看李重光，而是继续修剪他的花铺，只是开口说：“在你来这里之前，竹山已经在信上和我说过了。”

亭林先生没有说竹山是谁，不过李从光猜测应该就是之前那个小村庄的老人了。

单从竹山二字，李重光就觉得竹山先生是和亭林先生一样的妙人。

在这样一个帝国受到神权统治的时期，即便是亭林先生和竹山先生这样有抱负，有雄心的人，却依旧没有办法改变什么，他们能够做的只是坚持自己。

不是，他们的思想不够先进，不够超时代，而正是因为他们的思想太过于前卫，而不适合生存在当前这个落后的神权时代的土壤之中。

“听竹山说，你对当今天庭统治下的局势有着非常独到的见解。”亭林先生弄完了他的花儿，向李重光走了过来。

“只是一些拙见。”

亭林先生见李重光不卑不亢，不骄不躁，很是稳重，心中对他的评价也高了几分。

恐怕他是万万没想到，李重光是一个年近半百的中年人。就是李重光自己都觉得似乎是像做梦一样。

不过既然想不明白就不想了，不必自己束缚自己，以后还有很长的路要走，还有很多时间可以让他追寻事情的真相。

而且亭林对于他的礼貌很是满意，心里也觉得很是受用。

“老夫倒是很想听一听你所谓的拙见。”亭林先生带着李重光来的二层阁楼之上，可以纵览整个小院的布局。

既然亭林先生这么看得起自己，李重光自然也不会藏拙。虽然亭林先生走在山海界的时代前沿，但是和李重光这种生活在新政府领导下的人是几乎没有可比性的。

这不是个人的差距，而是时代的局限性。

这就好比如生活在奴隶制下的人们根本难以理解处于平等社会的人们的生活一样。

不仅仅是李重光对于亭林先生非常的感兴趣，而且亭林先生对于李重光对于当前局势的看法也是非常感兴趣的。

虽然天庭现在的神权统治极其腐朽，但是由于其处于统治阶级的强大修行者非常之多，这也保证了天庭非常强大的势力。

“虽然天庭在民间还拥有很多信仰，但是这种信仰必然会随着时代的发展，人们思想的解放以及反抗势力的逐步增多，增强而逐渐衰弱下去。”

这显然不是天庭统治者所愿意看到的。这已经动了天庭统治的根基。

来到山海界这么长时间了，李重光也终于明白天庭为什么要入侵神州大陆了，不是因为神州大陆的灵气有多么的浓郁，而是因为神州大陆的百姓非常之多。

尤其是很多王朝在经过变革之后，人口几乎呈爆炸式增长，都快突破七十亿大关了。

如此庞大的人口基数，能够为天庭提供更多更庞大的信仰之力，供他们来继续修行。

虽然说天地灵气是修行的基础，但是越到修为的高深之处，就越需要信仰之力。

信仰之力，不但能够帮助大修行者感悟天地大道，更能够帮助大修行者体悟人生百态，众生之道，帮助其顺利渡过令所有大修行者闻风丧胆的心魔劫。

而且在到达一定修为高度之后，信仰之力能够转化修行者体内的法力，变成更加强大的另一种高品质力量，使修行者达到一个更高的境界。

“虽然天庭也做出了很多变革，但是其目的归根结底还是为了维护天庭的神权统治，治标不治本。”

“而且天庭正在着手将这种内部矛盾通过侵略其他国家的方式来转转移成外部矛盾。这对于天庭来说固然是好事，但是对于其它国家的利益来说，对于各国的人民来说却是一件坏事。”

“如果这场战争一旦爆发起来，将会有无数百姓牵扯到其中。到时候会有无数的人民流离失所，家破人亡，处于水深火热的战争之中。”

“天庭作为最高神权统治者，但是几乎很少直接插手各个世俗帝国的管理，而是通过在各个世俗帝国建立各级神殿达到控制世俗帝国以及各大城池，因此天庭对于世俗帝国的掌控力可谓非常之强，想要反抗天庭，是非常苦难的。”

能够进入天庭的，最低也需要元婴期的修为。像亭林先生、竹山先生这种金丹期巅峰的修行者，也只能够在神殿担任神使一职了。

“而且反抗者都是底层人民，极少有修行者参与，所以很快就被神殿直接镇压了，几乎根本就用不着天庭的修行者出手。”