第170 主神空间是实验室 (第2/2页)

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宋破心继续侃侃而谈：“作者创作故事，制造者把故事具现化，所以作者常常不足为虑，唯有制造者才是亟须关注的关键。譬如时间之蛇世界，它是某个附属科技文明创作的小说，其作者不值一提，只是一介区区百岁而死的凡人。时间之蛇的作者无法影响时间之蛇世界，潘未来杀死时间之蛇的作者也无法脱时间之蛇剧情枷锁，阻挡潘未来外援方式脱的是我或者说三阳子化身，时间之蛇世界的制造者。”

“作者虚无缥缈幻想不值一提，把故事具现化为现实才是伟岸力量。”

“剧情如若完美具现，必须赋予剧情角色相似的能力，不说百分之百，最少也得模拟到99.99%。”

“然而，这样就产生了四阶悖论。”

“炼精化气体系里，炼精期、化气期、炼气期、化神期、炼神期等，皆不值一提，到了还虚期，尤其是还虚中期，才值得重视。灵气力量与科学力量的统一，是还虚前期的基础；若能更进一步看穿世界的本质，方能视为还虚中期。还虚中期看穿了世界本质，制造者如果赋予剧情角色还虚中期实力，该剧情角色或许懵懂剧情的无形约束，却能看清剧情世界的维度结构和剧情不断循环重置的绝望，势必千方百计寻找自我解放之路。还虚中期能够看穿世界演变的规律，却无法脱剧情世界规则，最是煎熬。”

“还虚中期不甘于无限循环，尝试统一自然科学和社会科学，如果侥幸有所成就，便是还虚后期。譬如三阳子，虽然我本尊具有炼虚后期修为，可这具化身的的确确是还虚后期，最顶级的还虚后期。时间之蛇这样的世界，顶级的还虚后期即可制造。”

“还虚后期追问自然科学规律，不断仿造世界研究社会科学规律，若能有所成就真正勘破物质态演变规则，便能无视剧情循环的强制重置，是谓宇宙灭而我不死。绝大多数的主神空间，包括李柳潮的主神游戏空间，都是还虚后期级别的造物，追求的也是宇宙灭而我不死，生命久远到无视任何宇宙的轮回。”

“如果道友有注意，许多有觉悟的主神空间或代理主神，常常派遣轮回者夺取剧情世界的关键道具。于轮回者角度来说，夺到关键道具就已完事；而于主神空间来说，观察关键道具缺失之后的剧情世界演变，才是真正的目的。如果剧情世界是平静湖面，轮回者变是主神空间投掷的石子，向湖面投掷石子，观察石子荡起的波纹涟漪。也即是说，主神空间的本质和三阳子化身制造的朝天阙小宇宙一样，都是频繁社会实验汲取社会科学规律的道具。如果这样，剧情世界将会怎样演变，如果那样，剧情世界将会怎样演变；如果布这样的任务，轮回者将会如何抉择；如果布那样的任务，剧情世界将会怎样自洽演变，等等，轮回者和剧情世界都是主神空间社会实验的棋子。”

“内生宇宙融洽各式各样的幻想能力，小宇宙制造工艺批量制造剧情世界，还虚后期即可制造普通版本的主神空间。李柳潮的主神游戏空间，就是普通版本的主神空间，李柳潮的极致梦想即是越宇宙轮回而永生。李柳潮的追求和所有还虚后期准圣的追求一致，都是渴望越宇宙轮回而永生，如果有幸统一宇宙间所有的自然科学规律和社会科学规律，就可视为还虚期巅峰准圣。”

“绝大多数的主神空间，也就这点儿器量！”

“还虚期巅峰越了宇宙轮回，如果其本源宇宙是非剧情世界，每次宇宙轮回都是崭新的世界，他们误会宇宙每次轮回都有每次的精彩，他们误会还虚期巅峰已是哲学终点，极大概率将会停滞很长一段时间；如果其本源宇宙是剧情世界，每次宇宙轮回都是剧情的重置，且剧情规则如同枷锁不得逃脱，他们将立刻醒悟所谓宇宙灭而我不死也只是更高层次存在的玩物。”

“还虚期巅峰拼命解析宇宙规则，无数次轮回的努力之后，彻底掌握了宇宙轮回的规则，即可视为炼虚前期。炼虚前期彻彻底底掌握了宇宙规则，只手破除制造者钦定的剧情枷锁，随心所欲把本源宇宙改成自己想要的世界。仙侠风格、魔法风格、高武风格、科幻风格、神秘风格等之间的自由切换只是小事，把六维结构宇宙改成七维结构、八维结构或一维结构和二维结构也是小事；宇宙的终结是扩张式沉寂、大爆炸式收缩抑或时间归零式湮灭，都任由己心。”

“炼虚前期不仅仅是掌握规则，他本身就是规则。”