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张华道：“你说得对，我少年时，有个相面的告诉我，我年过六十会位登三公，并且会得到宝剑佩带。如今我见到紫气，术士的话大概要应验了啊。既然是宝剑，那么宝剑究竟埋在何处？”
雷焕回答道：“在豫章郡丰城。”
张华说：“想委屈您到丰城做官，一起暗地寻找这把剑，可以吗？”
雷焕最终答应了他，张华大喜之下，立即补任雷焕为丰城县令。雷焕到丰城后，挖掘监狱屋基，下挖四丈多时，现一个石匣，出不一般的光彩。
打开剑匣之后，现匣中有两把宝剑，剑上都刻有字，一把名：龙泉，一名：太阿。
就在当天晚上，斗牛之间的紫气消逝了。雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭这两把剑，出的光芒艳丽四射。用大盆装水，把剑放在上面，看上去光芒炫目。雷焕派人将其中的一把剑和北岩土给张华，留一把剑自己佩用。
有人对雷焕说：“得到两把却只送一把，瞒得过张公吗？”
雷焕对那人道：“本朝将要大乱，张公也要在祸乱中遇害。此剑应当保存在真正爱剑之人的手上。这是灵异之物，终究会化为它物而去，不会永远为人所佩带。”
张华认为南昌的土不如华阴赤土，于是给雷焕写信：“详观剑文，这把剑就是干将，与它相配的莫邪，怎么没有送来？尽管二剑分离，天生神物，但终究会会合的。”
因而送给雷焕一斤华阴土。雷焕用华阴土擦拭剑，剑更加光亮。张华被杀后，宝剑不知去向。
雷焕去世后，其子雷华任州从事，一次带剑经过延平津时，宝剑忽然从腰间跳出落入水中，雷华让人进入水中找剑，一直找不到，只见到两条龙各长数丈，盘绕在水中，身上有花纹，寻剑的人惊惧之下离开。一会儿水中光彩照人，波浪大作，这把剑也就消逝了。
雷华见状叹息道：“先父化为它物的说法，张公终将会合的议论，今日算是验证了。”
完全可以说，张华的身上传奇性非常重。所以见到陈涛的表情，他先想到了曾经做过司空的张华。至于张华是不是出身范阳张氏，他是不知道的。
修成侯石闵安排这场戏，让他通过颍川陈氏进入江左，伺机夺取《五胡图录》。所以他用了一天的时间对陈氏家族的历史进行了详细的了解。
可以说，陈氏能够成为颍川第一世家，完全是东汉末期陈寔在“党锢之祸”中得到的声望，让他们父子三人成为天下闻名的大名士。在“党锢之祸”中对抗宦官，太尉陈蕃与大将军窦武起到了最主要的作用。
想到这里，张伯辰也不得不苦笑。连他自己也没有想到，自己与颍川陈氏的关系，竟然让“后世”的王勃在《滕王阁序》中用一句诗揭示了出来。
陈琯见到张伯辰的反问，眼神中飘过一丝惊疑。
