第五百六十三章 行政制度改革（五） 华夏主义 (第2/2页)

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很多参与培训的华夏团团员，在集中学习后，都接受了华夏党的理论思想。并且根深蒂固的认为，在人类社会发展中，华夏主义、华夏思想、华夏理论，就是指导社会发展的重要思想理论武器。

这就像本朝太祖说的，星星之火可以燎原！

有这些华夏团的团员做发展基础，成立尚短的华夏党，一定发展得更加辉煌。

为了促使这些新团员更加努力的接受华夏党的思想，拥护华夏党的统治。最高党主席、大明总统杨崇，还特意让相关党组人员，对培训期间，表现优异的团员，进行登报表彰。

不少没入团的大明百姓，看到报纸上优秀团员名单后，都暗暗为自己可惜。因为这些受到表彰的优秀团员，都获得了人民资格考试加分权。并且在华夏团里，都提拔成了重要的团内负责人。

最低的，也是某一团支部的二把手。

所以一般人，很难不心动。

不过他们不知道的是，这些团员的构成比例，有七成来自军政两界。一些德才兼备的商人，做出重大贡献的匠人，以及其它行业的优秀人员，则占了两成。真正来自平民，身份普通的团员，实际上只有一成左右。

即使在外界看来，这次招收团员十分公开、透明。但内里，名额早就分配了出去。整个招收过程，也等同于一个过场。

不然的话，也不会在这么短的时间，就将团员招收完毕。

也是军政两界，是维护大明统治的左膀右臂。如果将大明高层比喻成大脑，那军政两界，就是大明的躯干。帮助大明，维护整个国家的安宁与稳定。

所以华夏党首要发展的对象，就是这些人。

与此同时，南洋军镇改建，也同步完成。很多原军镇一级的行政人员，都在原岗位上，就任行省体制内的行政人员。除了职位称呼、行政等级，有些许变动外。其它地方，都没有多的改变。

因此此次撤领建省，南洋地区并没出现行政混乱、治安恶化的不利情况。

只不过在法律制度与大明本地趋同后，南洋当地的民事违法案件，出现一个井喷的态势。其中主要涉及语言、着装、宗教等方面。

到底南洋当地的民风民俗，和大明本地差别较明显。各项行政条令，又相对宽松。所以政策一下子收紧后，很多民众，都出现不适应的状况。

民事违法案件，也就突然增多。

好在大明在南洋当地，还保留了一定量的军队。尤其是各个商业海港、大型定居点，都有人民军驻扎。使得这期间，南洋没有发生一例大规模、影响较大的反明暴·乱。

只是小规模的、不成气候的反明武装行动，发生了好几起。但都被驻扎在附近的明军，给一网打尽。

为了震慑宵小，大明将这些反明分子，都予以游街示众。即使死了，尸体也要挂起来，供人观赏。