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待声音小了下去，院子又恢复了之前的寂静。
许蔓才看清门口的清歌和映红，清歌的手和脚似乎还不能自如，需要映红搀扶着。此刻，映红却几乎是挂在清歌身上。那两声尖利高亢的尖叫就是二人发出的。
“清歌，你没事吧。”许蔓轻轻地走过去，将映红从清歌身上拉下来，围着她转了一圈，心里才踏实下来。
她这出声，又差点将映红吓得跳起来。
清歌很快地反映过来，盯着许蔓那双只穿着白色三江梭绫棉绸袜子的脚，急急地说：“小姐，你怎么鞋都没穿就出来了。”
说完，也不等许蔓回答，就要进屋去给她找鞋子。
“不，不。”许蔓手快地将她拉住，又招呼映红，抬脚就往清歌的屋里去，边走边说：“去你屋里找双给我就成，里面太闷了，我透透气。”
映红确实被吓到了，甚至小跑着，巴不得赶快离开。
歌却一脸所思地盯着许蔓的脸，还时不时地回头朝内室望去，一副我得回去瞧瞧的语气说：“小姐，小姐，门还没关呢。”
听见这话，映红差点一个踉跄。
“没事。自己家里。”许蔓头也不回地道，继续往前走去。
“自己家里才怕呢。”清歌也不勉强，只是在后面小声嘀咕。
三人很快来到清歌和映红的房间，许蔓坐在临窗的杌子上，小口地啜着映红递来的茶水，虽然不如平日里自己喝的翠芽，也尚算新鲜。
得知小姐要留下，清歌赶忙将被褥全换了，正在屋里熏香。
“清歌，妙舞是哪张床？”许蔓见屋里内室左右放着两张床，以为她和清歌住一间，因为二人皆是一等大丫鬟，理应也各自有一间单独的屋子，无奈这德沂苑太小。
“小姐，左边是我的床，右边床是映红的，妙舞的房间在珍娘隔壁。”清歌将茶盏接过去，又递给许蔓一块蜜饯。
“她和谁住？”许蔓心里觉得怪异，之前珍娘就说因着院子小，发卖了几个丫鬟婆子，怎么妙舞还能一人住一间？
“她一人住啊。”清歌微微笑着，就着映红端来的热水，要给许蔓洗脚，虽说院子不大，从正房到这屋也就十几二十步远，可是许蔓穿的是那种贵重却最不顶事袜子，最不耐磨，说不得脚底都有血泡了。
清歌细致地吩咐刚刚端着热水进来的映红为许蔓脱下袜子，亲自将热帕子往她的脚底敷了片刻，虽然看不出什么，还是坚持给涂了些药膏方肯罢休。
等到映红出去回了珍娘自己的下落，许蔓细细地问清歌。
原来妙舞是到湖州来时，因为之前的丫鬟被留在林府，珍娘另外买来的，只是一来就很受珍娘器重，管了许蔓屋内大半事，寻常需要与外界打交道的事也由她料理。
“小姐，小姐，珍娘正四处找你呢。”映红慌慌张张地跑了回来，起喘吁吁地道。
“怎么会？出来不过一盏茶功夫，莫非有什么事？”清歌递了茶水给映红，不解地问道。
映红猛地灌了一口茶水，又说：“……说是抓到的一个见过婆罗教徒的人，说是认识小姐。”
说完，她两只眼睛忽闪忽闪地望着许蔓，一脸担心模样。
许蔓倒是被她的话说得一怔，自己什么时候认识这样的人了？怎么又是婆罗教？
趁着去前院的空隙，许蔓大体了解了大新朝对婆罗教的态度。
原来大夏自古佛教道教并行，只是在大宋后期，安宁太后推崇婆罗教发展，也并不限制其他宗教发展，许多种类的宗教一下子如春笋般冒了出来，其中婆罗教因得到朝廷支持，一时风头无两，教众遍及。后来随着大新王朝建立及繁盛，朝廷又重新尊崇佛教道教并行，限制其他宗教发展，婆罗教也就渐渐衰败了。
朝庭虽然不明令禁止婆罗教，但在官员的任命、升迁上都会对与婆罗教有关联的人抵制，经历“南经哗变”之后，言官纷纷上奏折称婆罗教乱国，要诛之，大新朝还曾出来相关法令明文禁止婆罗教，民众更是谈婆罗教色变，现在大新朝领土内几乎没了它的踪影。
只是怎么又突然出现在湖州城？难怪官府如此紧张。
想到这里，许蔓心里有些释然，难怪之前那李挚你不知道婆罗教很奇怪的样子。也不知他离开了没有？似乎这人了解婆罗教多些……这人似乎又很厉害，外面守着丫鬟婆子，他却能来去自如，还不曾被发现……可是，为什么要求自己带他回京都？
