第19章 晓之以理 (第2/2页)

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张飞虽读过书，但他更喜欢书法绘画，这种典故哪里知道？问左右：“你们知道么？”

他的左右连书都不读，皆摇头。

他回答刘和：“不知。”

“原巨先，乃是前朝大侠原涉。君可知原涉么？”

原涉，字巨先，颍川阳翟人。其父任过南阳太守，病故在任上，以当时俗例，亡故在任上的长官可以在本地征收一笔钱作为丧葬费，并及门生故吏的赙赠，数目在千万以上，但原涉都还给了他们，一个人扶柩归乡里安葬了他的父亲，为之守丧三年。时礼教不严，严守儒家丧期的人不多。他既拒钱财，又守丧期，因而得到了天下人的赞赏，无论是名士抑或游侠都竞相与之交接，以结识他为荣。

后为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十馀。谷口闻其名，不言而治。

涉三叔为茂陵秦氏所杀，涉居谷口半岁所，自劾去官，欲报仇。谷口豪桀为杀秦氏，亡命岁余，逢赦出。郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。

既退赙赠、又守丧期，再因为报仇而辞官，种种的事迹放在一处，加上原涉性格豪迈粗爽、为人急人所急，于是成为了关中群豪的领，知名天下的大侠。他的名声流传至今，仍被游侠诸辈倾慕。

刘和讲完后，张飞沉思了会：“真大侠也。”

“正是。君可知原涉为何闻名海内，名重当时么？”

“因他扶危救难，尚气重节。”

“不错，君可知何为重气节？”

“首要重然诺、守信义、尊制度，吾亦听闻季布一诺千金。”张飞的态度突然恭谦起来。

“君乃读书明理之人，胸中必有浩然气也。汝或许孝顺了叔父，但孝顺了国家么？若人人如君这般不遵国家法度，天下变何其？这只是小孝，不是大孝！小忠贼害大忠，小孝贼害大孝。然诺、信义二者皆立于制度。何为制度？规矩也。没有规矩不成方圆！吾闻《左传》有一故事，君晓否？”刘和一脸严肃。

“飞洗耳恭听。”

卫国有一大臣，名唤石碏...卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。石碏几次劝庄公管教约束州吁，但庄公不听。

碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。

接着州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？

州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。

“你猜后来他同意出山了么？”刘和问张飞道。

“如此枉顾人伦，弑君弑兄之人怎能辅佐。”张飞愤愤道。

可是石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。

见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”

陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。

石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋（州吁之兄）就位（即卫宣公），又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。

羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。

张飞击节而道：“如此忠义之臣，大义灭亲！大丈夫正该如此！”

“如此，和有一问。”

“什么问题？”

“请问，君想做石碏、原涉这样的人么？”

“那还用说！”

“是愿如原涉，抑或愿如石碏？”

“两者皆愿！”张飞慷慨地说道，“人生一世，雁过留名。若能如石碏、原涉名传后世，被英杰敬仰，死亦愿足。”

“如此，君之族叔，君欲何为？”