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回书院的路上依旧是黄贯在领路，林牧之经过集市的时候又买了几本书。两人都没有说话，林牧之沉浸在自己的世界里想些事情。
现在在东坡书院做了夫子，这可是大华最高学府，这种天才辈出的地方，真不拿点干货出来，全靠混？！混不了几天！
一想到这个，林牧之的脑瓜子就嗡嗡直响！
为什么林牧之那个年代禁止拍穿越回古代的电视剧？不是你拍的电视剧不好看，也不是你拍的太没有含义，而是不够尊重历史，也不够尊重你的祖宗。
这个社会是个吃人的社会，不仅人吃人，制度也吃人。 一般人都只觉得电视剧拍的好看，却不知道在古代社会究竟残酷到什么程度。
举一个最简单的例子，那就是科举制度，身为一个天朝人，应该没有人会没听说过这个制度吧？那它究竟残酷到什么样的程度？
首先它分为童生，这部分人只算做会识文断字，相当于中学毕业。再是秀才，这才免强进了体制，可以说是大学毕业了。最后是举人和贡生，贡生也是举人，只是比举人出类拔萃，在考取举人后，会有一个殿试。前三甲的诞生，也就是大家所熟知的状元、榜眼、探花郎了。
现在就顺便跟你说一下，这个体制如何吃人？
大华朝人口过亿，现在就用一亿做基数。
在古代历史最高的识字比例在百分之五。那么大华朝现在就有五百万识字的人。听上去人不少，是一个庞大的数字。可其中九层以上只是童生，剩下的也就都是秀才了。
有人肯定要质疑老湿了，小学都没毕业吗？那不还有个举人的身份吗？漏了吗？
那么就要说一说为什么举人会被称之为举人老爷？举人这个身份，就是读书人的龙门，跃过这道龙门，那么恭喜你！可以出道了！
大华朝有十道，也就是十个省份，每三年一次秋闱，每道一百个名额，一次一千个，平均每年三百三十三人！那么以三百三十三个举人年产率对五十万秀才的比例，有和没有，有区别吗？
要在一千五百个秀才里杀出重围，做最出彩的那一个，这中间的困难，去想吧！现在应该知道举人这个身份到底有多少含金量了吧？
还有谁？还有谁？现在敢说回到古代随便混个举人玩玩？
如果真有这种人，那么老湿就给你讲讲教育体制的不同，就那种填鸭式教育出来的知识，给祖宗们提鞋都不配。如果大华的这种教育模式搬到老湿生活过的那个时代，可以开启一种博士多如狗，院士便地走的模式。
比如去读大学，就相当于秀才，毕业了，也就相当于刚进体制。以后给你三千一年的年薪，在不犯法的情况下，大学毕业证是终身制的，你读不读大学？
等你读完大学，有人跟你说：
“考个研呗！”
你要不要问一问：
“考研有啥好处不？”
好处？！
为何说举人和秀才的身份是由鱼化龙？考了研，国家给房，给车，给田，一年的年薪过十万，而且你可以选择不工作！
这下你可以想像有多少人，削尖了脑袋也要往里钻。而其所从书本上要汲取多少知识？脑中所存的知识含量有多么庞大了吧！
孔乙己和范进，也只是这种制度下千千万万个缩影之一。
所以，你可以说古人封建迷信，但千万不要说祖宗愚昧无知。
地球是圆的，这他娘的在东汉年代，天朝人就知道了！天圆地方！都他娘的是糊弄百姓的！还记得那个大半夜不睡觉，跑到院子里数星星的孩子吗？对，就是张衡提出概念。
你所知道的事，古人未必不知道，你所不知道的事，古人也未必不知道！
这也正是林牧之所犯愁的地方！自己一个文学系毕业的，他该教些啥？他能交些啥？
干起本行教语文？
拉倒吧！文学称圣的人有多少？文圣、亚圣、礼圣、书圣、字圣、诗圣等等不一而足！敢称仙的又有几人！才三个！赶巧了，自己书院的院长就算一个！
再说了，唐宋八大家一下出来六个！在这种天团面前教文学？莫说宋六家了，光大先生带出来的弟子，靠剽窃的林牧之都不敢奢望能及其之万一。就是街上随便拉个秀才，分分钟就能教做人。教语文这事，还是赶紧找个凉快地呆着吧。
