第一百零六章:礼州建立 (第1/1页)
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随着礼德率领麾下的马扎尔骑兵穿着华夏帝国送给他们的轻甲，拿着华夏帝国送给他们的五千，因为马扎尔骑兵装备精良，所以礼德他很快就征服了被阿瓦尔人占据的潘诺尼亚平原。
原本的阿瓦尔大汗的汗廷之内血气弥漫，遍地鲜血。
可是当礼德拿下这汗廷之后，立即命令手下把这汗廷清洗干净。
随着华夏帝国派遣的一百名儒生来到这里，礼德请求这些儒生的领头人替他书写一份公告。
公告是这样写到的，寡人由于华夏帝国圣天子陛下的帮助，顺利得到了潘诺尼亚平原。
故寡人设潘诺尼亚为礼州，而寡人所居住之地命名为礼京！
从此以后，潘诺尼亚一直被叫做礼州。
礼德还写了一份公文让亲卫亲自送往梅京城，这封文书的大致意思就是说，臣礼德由于华夏帝国圣天子陛下的帮助，得到了潘诺尼亚。臣感激圣天子陛下的帮助，所以臣把潘诺尼亚更名为礼州，臣把阿瓦尔汗廷更名为礼京！
故，臣礼德恳请圣天子陛下能够派遣一位能够设计城池的大人前来为礼州建立城池。
这些弄完后，礼德就把这一百名儒生分别下放到礼州的各个部族之中，礼德还给了这群儒生一个身份，礼德称呼这群儒生为儒师！
礼德告诉马扎尔人的所有部族，这群人将是他们礼州所有人的老师！要像对待自己父母一样对待这群儒生。
因为礼州土地肥沃，礼德命令一部分马扎尔部族的人下了马，从此开始农耕生活！
这群耕种的马扎尔人根据儒生的指导，开始种植棉花、水果、蔬菜之类的东西。
因为这群儒生临走之时高阳雅君就亲自接见过他们，高阳雅君告诉这群儒生马扎尔人要放牧也可以，要农耕也可以，只要不要让他们种植稻米就行。
不得不说高阳雅君的这种用心也是可怕，毕竟棉花、蔬菜、水果之类的东西哪里比得上稻米重要啊！稻米可是人之根本，如果连饭都吃不饱，谁会去种植蔬菜、水果和棉花啊！
高阳雅君认为要控制一个草原民族必须要控制住他们的粮食，还要控制住他们的信仰和文化。
正因为高阳雅君有这样的想法，她才会不留余力的从缺乏工作人员的礼部挤出了一百名学儒家知识的人送往礼州。
这一百名儒生的目的就是把马扎尔人全部华夏化，这一群儒生带着变胡为华的大志向来到了马扎尔部族。
礼德以最高的礼仪标准迎接这群儒生，这群儒生看到礼德如此的礼贤下士，他们心中知道，这是变胡为华最好的机会。
这群儒生告诉礼德，现在马扎尔部族虽然看似是一个部族，其实并不是。
因为马扎尔部族之中还有大大小小的部族，这些部族只是依附于马扎尔部族的，只要马扎尔部族衰落，他们肯定会取而代之！
礼德听完儒生们的说法，赞同的点了点头。
礼德作为草原上的人，他知道，儒生们告诉他的这些事情都是事实！
不说别人，连礼德都父亲以前也是依附于可萨汗国，礼德父亲时期外面都称呼他们为可萨人。
而到了礼德继位时，可萨汗国原来的可汗阿史那可汗被赶下了汗位。
而就在那动荡的时期礼德从可萨汗国之中独立了出来，随着他不断的西迁，马扎尔部族中的其他部族也越来越多。
礼德也怕未来其他部族如同他一样从自己的部族中独立出来，所以礼德诚恳的拱手作揖问道：
“诸位儒师，你们是不是有什么办法？如果有，礼德还请诸位儒师帮帮寡人！”
儒生们相互对视一笑，他们向礼德提议：
“王爷，我等还真有一个提议！”
儒生们附耳向礼德说道：
“王爷，要防止其他部族崛起，只有一个办法！那办法就是革风易俗！”
“革风易俗？华夏圣天子当年推动的那个革风易俗运动？”礼德好奇的问道。
“没错，就是当年陛下所推动的运动。”儒生们点了点头。
“这，这真能让...”
儒生听到礼德怀疑的声音，他们打断道：
“王爷，这您还需要怀疑吗？我们华夏帝国就是最好的例子。我华夏帝国自从革风易俗以来，百姓们安居乐业，军队无比强盛，帝国也愈发富裕。”
儒生们顿了顿继续说道：
“而且，不止我们华夏帝国如此，王爷您应该知道礼州西北方向的那位邻国吧？”
“你们说的是波兰国？”礼德好奇的问道。
“没错，就是波兰国，您应当也清楚，波兰国以前是一个个分裂的小部族，可是因为小波兰酋长革风易俗的改制，小波兰酋长迅速的统一了波兰。并且他们现在也是经济繁荣，文化昌盛！”
礼德回忆了一下，的确，华夏帝国之所以这么强盛就是革风易俗，而那北方的波兰国会文风盛行也是因为革风易俗。
“嗯，好！那么我们马扎尔部族也开始革风易俗吧！寡人谢谢诸位儒师。”礼德谦恭的拱手作揖。
儒生们看到礼德如此礼贤下士，不由得暗自感叹道：“希望这礼州王以后会成为我们华夏帝国的子民！”
随后礼德和儒生们讨论了三天三夜，第四天，礼德再次下发了一到命令，礼德命令礼州全境的人以后只能自称为“礼州人”！以后不允许再自称为马扎尔部族或者某某部族！
随着礼德的命令下发下去，各个部族的首领纷纷把自己部族的旗帜拆了，然后挂上了礼州的旗帜。
礼德的一个个命令的下发到了礼州各个部族，礼州各个部族表示一切听从大王的要求。
毕竟是因为礼德的原因他们生活才能变得比以前更好，所以他们都同意礼德的命令。，你寂寞，小姐姐用电影温暖你
