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笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc 笔仙、碟仙这类通灵游戏，大家一定非常熟悉了，有些人可能还亲自玩过，类似还有镜仙、钱仙、筷仙什么的。在众多的求仙方法当中，有一个已经很少有人知道了，那就是我下面要讲的“灯仙”。
灯仙这种降灵术，流传范围不是很广。按照我舅爷的说法，灯仙的最近一次兴盛，是在清末到民国时期，而且只流传在山海关以外的白山黑水之间。那是个动荡的年代，在东北大地上，除了有俄国人、日本人捣乱，山里还藏着土匪，衙门里还住着贪官，再加上朝代更替，时局不稳，几乎乱成了一锅粥。
灯仙与大家熟知的笔仙，有个很大的区别，它的主要功能不是扶乩占卜，而是防灾保命！所以请灯仙的人，往往就是那些在乱世中过着朝不保夕、刀头舔血的日子的人，比如匪帮、木帮、马帮的成员，再比如淘金的、挖参的，甚至做妓女的。上世纪四十年代以后，这些行当该被剿的被剿，该消失的消失，而灯仙这门秘术，也渐渐随之没落，再经过建国后的历次运动，就更加鲜为人知了。现如今，人们参与闹花灯、放河灯之类的民俗活动，只知道借着“灯”来祭祀祈福，却很少有人想起，还有灯仙这回事。
舅爷之所以了解灯仙，是因为他的父亲和大伯，都曾经做过土匪，而且都请过灯仙。他大伯名叫崔镇章，生于光绪三十二年，据说十几岁就上了山，到二十多岁时，已经成了一个绺子（匪帮）的搬垛先生（军师），三十岁那年带队加入东北抗联，三十二岁时，因为一场战斗的失利，随着抗联队伍退入苏联，最后被苏联政府辗转遣送至新疆（我后来查过，能符合舅爷这番描述的，就只能是1938年2月份的黑龙江省肇兴镇战斗了，这支队伍总共有五百余人，主要来自东北抗联第三军和第六军，被“新疆王”盛世才收编后，分散安置，在他乡无依无靠，大多境遇凄凉）。舅爷的父亲叫崔镇奎，也曾在土匪窝里混迹多年，在哥哥决定加入抗联的时候，他就被赶回了老家，让他回去为老崔家传宗接代，老老实实的过日子。舅爷是1946年才出生的，所以他从来没见过他的大伯崔镇章，只是见到过几封从新疆寄过来的信件。
灯仙是保人性命的，人得敬，更得畏，舅爷屡次跟我强调过这事。小的时候，舅爷跟我讲过好多灯仙的故事。其中有三个故事，我印象最为深刻。大家听完之后，也就明白为什么说灯仙是保人性命的了。
第一个故事发生在煤矿里，叫“灯灭人活，灯活人灭”。
在崔镇章的绺子里，有一个外号叫“六指儿”的兄弟，曾经在长白山的桦甸（今吉林省桦甸市）煤矿里挖过煤。有一天，六指儿和其他煤黑子们一起下洞子背煤，眼瞅着到太阳落山了，老把头（现场负责人）就说，再背最后一趟，就可以收工放饭了。大家伙累了一天，终于有了盼头儿。可是谁也没想到，原本一整天都平安无事，偏偏这最后一趟，却出了大麻烦。
六指儿和煤黑子们刚到矿洞底下，就听“轰隆隆”的一声巨响，矿洞落毛了！“落毛”是土话，指矿洞上方塌落，在现代的采矿术语里叫“冒顶”。冒顶是非常严重的灾害事故，一旦发生，矿工们想跑都来不及。六指儿当时只觉得眼前一黑，然后就什么也不知道了。
那个年代用的矿灯叫“灯虎子”，一般用嘴叼着或者戴在头上，耍皮影戏的也会使用，因为有了灯虎子，人们就能腾出双手来干活。六指儿醒过来的时候，他的灯虎子已经灭了，可是有几个人的灯虎子却还亮着。六指儿的脚被压着，卡住了，怎么也拽不出来。他望着那几盏还亮着的灯，当时就流下了泪水。
很快，老把头带着伙计们下井来抢人，首先就对伙计们交代道：“先救灯灭的，后救灯亮的。”老把头之所以这样说，是因为在那个年代的矿井里，有个救人的铁律：只要灯虎子灭了，人就还活着；只要灯虎子还亮着，那么人，八成就已经死了。老把头的话翻译过来就是：“先救活人，后救死人。”
这就是所谓的“灯灭人活，灯活人灭”。对于这些请过灯仙的人来说，灯，就是他们另外一条命。灯，替人对付灾难，在危难中替人去献身。
舅爷说，那个时候只要矿洞里出事，下去救助的人，往往会先清点灯虎子的数量。灯数对照着人数，伤亡的情况，大致就统计出来了。六指儿之所以望着那几盏灯哭，就是因为他知道，那几盏灯下的兄弟，已经离他而去了。那几个矿工的灯仙，之所以没法替他们挡灾，舅爷给出了三种可能。第一种可能，是他们请来的灯仙能耐不够，抵挡不了落毛之灾；第二种可能，是他们被请灯仙的人骗了，从一开始，根本就没为他们请来过灯仙；第三种可能，是他们犯了什么禁忌，冒犯了自己的灯仙，灯仙在报复他们。
地底下有灯仙的踪迹，海面上也有灯仙的影子。咱们的第二个故事，就发生在大海上，名字叫做“海上神灯”。
在崔镇章的绺子里，还有一个叫“老腥”的兄弟，出身辽宁兴城一带，祖祖辈辈都是出海打鱼的。这个故事，据说是老腥父亲的亲身经历。
那一年，老腥的父亲带着同村的几个年轻人出海，可是运气不大好，不光没有什么收获，在返程的时候还受了气（遇到大风浪）。当时，雹子像鸡蛋，大浪像小山，渔船像一片树叶一样，忽忽悠悠的，一下从浪尖飘进浪窝里，又从浪窝飘到浪尖上。老腥他爹指挥着，把几个大锚都下了，可是渔船还是很难稳住。更可怕的是，他们失去了方向。几个年轻人都吓尿了，哭天抹泪的，以为要死在海上喂鱼了。
可是就在这个时候，在漆黑的大海上，突然飘来一盏灯。几个年轻人都觉得奇怪，这个时候哪来的灯呢？老腥他爹望着灯，却忽然想起了什么，当时就眼睛一亮，让大家赶紧撑起篷来，让渔船对准那盏灯。
老腥他爹之所以这样做，是因为他知道，那盏灯的方向就是安全的方向，因为那是灯仙显灵了，在为他引路。一个多时辰之后，那盏灯渐渐消失，四周围又是一片黑乎乎的，依旧不知道是什么地方，几个年轻人又陷入了恐惧。可是老腥他爹却让大家重新下锚，这时的风浪比之前小了一些，几个大锚已经可以稳住渔船了。老腥他爹暗暗的心里有底，因为他坚信，这个地方是灯仙选的，一定错不了！
果不其然，到天亮的时候，他们发现渔船正停在一条避风港里，像进了船坞一样，稳稳当当。海上救人的功德，一般都会记在海神娘娘身上。可是老腥他爹早年间曾经请过灯仙，对于这一次大难不死，他私下里却觉得帮他的未必是海神娘娘，而是早年间请过的灯仙。没过多久，他就偷偷托人，给那时年纪还小的老腥请了灯仙，希望他的宝贝儿子，将来也能受到灯仙的庇护。老腥作为绺子里的炮手（都是枪法好的，相当于匪帮的敢死队队员），一向都是以命大著称，大家都说，这是因为他爹当年给他请了个好灯仙。
第三个故事叫“独苗祭灯”，发生在“送灯仙”这个环节上。
什么叫“送灯仙”呢？说起来，灯仙这种降灵术，和其他降灵术一样，请来的所谓“仙”，其实大多数都是鬼。鬼被你请来做保护神，就相当于和你签订了一个契约。在保护你期间，不管你请灯仙的时候，和小鬼约定的是保你一命，还是保你三命五命，都必须得互惠互利才行。打个比方说吧，它帮你挡了一难，那它就得涨一截修行。可问题是，如果你请了灯仙，却一辈子没遇到过什么大灾大难，那么这只鬼，岂不在你身上白白浪费时间了？鬼这东西，自然不会坐等着吃哑巴亏。所以说，如果灯仙送不走，是存在反噬的。这也是请灯仙的人，必须要面临的风险。
不过话说回来，据说在民国时期，人们的平均寿命还不到四十岁，更别说这些干高危职业的了。在土匪窝里，三十岁以上的基本就是个中层领导了。对于这些每天都把脑袋绑在裤腰带上的人来说，管他反噬不反噬的呢，要是真能活到五十岁，怎么着都值了。
在崔镇章的绺子里，曾经有个不成器的老哥哥，外号“老抱子”，是绺子里的厨子。这个人烧得一手好山东菜，却为人老实，在二十年的土匪生涯里，总共也没跟别人红过几次脸，更别说动刀动枪的了。“老抱子”的原意，是指孵蛋状态下的老母鸡，一天天的趴在窝里，抱着蛋一动不动，这和厨子的状态很像。所以，大家才给这位窝囊的老哥哥，起了这么一个别扭的外号。
在老抱子四十岁那年的冬天，一不小心，被自己下的兽夹伤到了右脚，天寒地冻的，伤口总是不见好转。在他赋闲养伤期间，看到他徒弟一个人，也能把大当家和四梁八柱（几个主要首领）伺候得挺好，突然觉得自己没那么重要了，再加上年纪和性格的原因，人也渐渐变得郁郁寡欢。
有一天，他终于鼓起勇气，找到绺子里的大当家，小心翼翼的提出想拔香头（退出匪帮）。拔香头，那可是绺子里的大忌，即使匪首表面上允许你退伙了，也会为了防止你泄漏绺子的秘密，暗中派人杀了你。但是老抱子不一样，四十岁在绺子里已经算是大龄了，总窝在山上也不是个出路。大当家的又信得过他，绺子里的四梁八柱也从来没把他当成什么威胁，于是就找了个好日子，给这位老哥哥办了拔香头的仪式，然后还分给他一笔钱，让他找个地方，买点地，讨个老婆，安心的度过余生。
