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陆不平故作谦虚道:“六师弟不要乱讲。”叶文远假作不知,央求胡不兴告诉。胡不兴面带难色,望着陆不平,陆不平心痒难搔,微笑道:“说与他听吧。”

胡不兴接着说道:“二师兄所练宝物名叫‘辟浪分水刺’,乃是海底千年鲔鱼之角修炼而成,任你什么神仙罗汉,只消一刺,立马三花尽散,修行皆去。”

叶文远听得悠然神往,不住央求要看上一看。陆不平道:“也罢,今日就让你们俩开开眼吧!”说着扭身取“辟浪分水刺”,叶文远胡不兴掩嘴偷笑。

只见陆不平从柜子里取了一根尺许长的物事,一端有柄,另一端甚是尖利,叶文远接过,见分水刺通体雪白,隐隐泛出红光。

原来“辟浪分水刺”是一条千年鲔鱼的角,鲔鱼就是剑鱼,这条鲔鱼生于南海,经常攻击船只,为害渔民,后被虬髯子以混元掌震死,将角取走,回去后以“上清炼物大法”炼成“辟浪分水刺”,赐与静虚,后静虚又赐与二弟子陆不平。

这角当年不知刺杀了多少鱼鳖虾蟹,因此周身隐隐泛出血丝。平时众师兄称陆不平为紫面龙王,一半是由于他的脸色,一半却是因为这根“辟浪分水刺”,实有镇海降龙之功。

叶文远把分水刺拿在手中,赞不绝口,便向陆不平央求借去把玩几天,陆不平正待回绝,胡不兴抢着道:“此乃二师兄的看家法宝,岂能让小孩子随便拿去!”

那陆不平是个要面子的人,经胡不兴如此一激,反倒不好意思拒绝了,只得说道:“好好看管,莫要遗失了宝物。”叶文远大声称谢,与胡不兴欢天喜地地出去了。

二人兴冲冲地来到湖边,胡不兴将丝线绑住分水刺的柄,另一端绑在自己手腕上,原来他内力也只稀松平常,远未达到驱物祭宝的境界,因此不能像二师兄一样将宝物收放自如。

胡不兴将“辟浪分水刺”高高抛起,喝声:“去!”分水刺直没入水,胡不兴用丝线把分水刺从水中拽起,果见分水刺扎住一条大鱼,约莫有斤把重,正巍巍颤动。

两人齐声欢呼,如此这般施法,片刻之间便已捉住五六条鱼,叶文远喜道:“够了!”胡不兴收了法宝,支起火堆,叶文远也懒得再找树枝了,就用分水刺穿着鱼烤了起来。

可怜一件神兵利器,竟被叶文远用来做烧烤,这正是:

辟浪横行南海中,神物威震水晶宫。仙家练就分水刺,如今却作烤鱼用。

自此两人经常在湖边烤鱼,那湖里的鱼儿碰到这两个瘟神算是倒了八辈子血霉,纷纷被二人用分水刺扎上来烤了吃。

一日,二人吃过烤鱼,绕过山坡找了一处僻静所在闲扯,胡不兴道:“最近二师兄神情怪怪的,会不会发现我们偷吃鱼的事情了。”

叶文远未及回答,忽瞥见远处一人徐徐走来,急忙拉了胡不兴藏了起来,心道莫不是二师兄来追讨宝物。走得近了,定睛一看,却不是二师兄还能是谁,真是说曹操曹操便到,叶文远暗骂胡不兴乌鸦嘴。

陆不平边走边望,来到一座大石前停了下来,不住四处张望,似是在等什么人,叶文远大奇。

这时从南面山坡绕过来一个村姑,肤色微黑,容貌倒也俊俏,陆不平一见登时眉花眼笑,起身迎了上去,拉了村姑的手坐下,甚是亲热。

叶文远暗笑原来二师兄在和相好私会,只听陆不平说道:“翠芳,这段日子怎地一直不来了,让俺等的好苦!”

翠芳细声细气地说道:“还不都是因为你!我爹让我给邻村的王员外做小,我死活不肯,爹爹看的我好紧,今天好不容易才瞅空跑了出来。”

翠芳攀了陆不平的肩膀,撒娇道:“死鬼,你啥时候到我家提亲啊,我爹爹整**我!”

陆不平伸臂揽住翠芳的腰,陪笑道:“心肝儿,放心好了,我这就去求师父去你家提亲。”

翠芳拧住陆不平的耳朵说道:“死鬼,你要是再不去提亲,我便嫁与那王员外,让你做个大王八!”叶文远胡不兴险些笑出声来,接着听那翠芳哼哼了几下,想是两人有甚亲热举动,叶文远忙拉了胡不兴回到湖边。

来到湖边,胡不兴说道:“那姑娘黑不拉叽的,跟二师兄倒有一比。”

叶文远正色道:“那姑娘姓倪,名秋。”

胡不兴一怔:“你怎知道?”随即明白,放声大笑:“泥鳅,还乌鱼哪!”

平心而论翠芳姑娘只不过肤色较深,却被二人喷了一身黑,想那二师兄如知道两人如贬损意中之人,非但不肯借与分水刺,说不定还要在两人屁股上狠狠扎上几下。

晚上回到玉清宫,到了晚饭时分,众人皆至,唯独不见陆不平,五师兄赵不群忽道:“老二这几日怎地如此用功,每次我们都吃过饭了还不来。”

叶文远笑道:“二师兄正在河边捉黑泥鳅哪!”

众人不解,胡不兴桌底下偷偷踢了叶文远一脚,叶文远赶忙扒了几口饭,把到了嘴边的话咽了回去。一直到了掌灯时分,陆不平方满面春风,姗姗而至,去厨房盛了一碗剩饭,胡乱扒了几口回去歇息不提。

却说叶文远回到卧室,照清虚所传心法练了片刻,依然无法入门,索性不练,依旧看书。

《悟真篇》他虽已翻完,却颇有些地方不太明白,便去书房找了***教典籍《黄庭经》印证。

《黄庭经》乃是经典道藏,黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事,即天中地中人中;内指事,即脑中心中脾中,故曰“黄庭”,有内经和外经两卷。

其实《黄庭经》在晋代便已流传甚广,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。

王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”,王羲之所写经书便是《黄庭经》。叶文远信手翻阅,与广成子《悟真篇》中相印证,却多有不解,便到静虚道长处问询。

静虚甚喜,说道:“广成师祖博大精深,道教佛教多有涉猎,你应先看《道德经》,再翻阅些道教佛教典籍,方能悟道。”

当下将叶文远领至书房,将一本密密麻麻批满了注的《道德经》交与了他。叶文远拿回去看的滋滋有味,不懂之处便向静虚请教,静虚却不按注解中阐释,往往多发新语,以启发叶文远的悟性。

如此教法比之孟先生的死记硬灌,自是不可同日而语,是以叶文远于道法的见解进步神速,甚至有些不同见解,静虚也笑而不纠,只以辩论为乐。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc

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