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近来从电驴上下载了一部大片《汉尼拔》。这部片子讲述古罗马时期北非名将汉尼拔,详细内容自是不消说了,因为内容仅仅是我们应该思考的一个引子。汉尼拔作为一个天才般的将领,在对罗马的战争中,次序取得三次战役的胜利,而且算是决定性的胜利,最终却饮恨在自己的战争技巧下,为什么?
是因为后起之秀青出于蓝而胜于蓝,学生打败老师,还是因为罗马人有玉米吃,休养有方,思维灵活,学习能力强?
当雅典人以两翼作战少胜多,战败波斯人时,波斯人并没有学会抵挡;当底比斯开始运用斜行队形的时候,希腊城邦们也没有学会,底比斯家的人质和他的儿子亚历山大便用它征服了马其顿和希腊;当成吉思汗的军队踏上欧洲土地的时候,失败了的欧洲将领也适应了很久很久。
我想,把胜败归结到天才的个人上不全面。
按照影片中的说法,罗马人的战略很简单,便是借用汉尼拔的战略,另辟西班牙战场,反其道而行,最终逆转形势,最终以汉尼拔的战法打败汉尼拔。
作为翻越阿尔卑斯山脉的制定者,汉尼拔不可能不明白敌人的战略意图,然而,我们却见不到他的补救,只见他一个迦太基的英雄,在国度外流浪数年。
与之大相径庭的是,眼看着兵临城下,罗马文明将倾倒于战火,元老院的上上下下立刻从诡辩和骄横自大中走出来,重新确定正确的领导集体,并给他们充分的权力。
战争的过程经一剖而清晰,罗马人倒下时倒在他大地母亲的怀里,汉尼拔的倒下则于空中被人扼住喉咙。
何以至此?!
汉尼拔的部下说,上天不会集所有的优点于一身,以此来表露汉尼拔在政治战略上的巨大失败。
果真如此?
依我看,这所谓的失败恰恰是汉尼拔的高明。
五万人翻越阿尔卑斯山的目的就是迦太基人感觉到罗马的威胁,在第一时期解除罗马对自己的威胁就够了,不然,凭借五万战士减半而又杂凑的北非战士,一只刚刚经历大战的军队,何至于一战毁灭罗马?恐怕去摆一个城下之盟的姿态都很困难。若一定说汉尼拔错了,错也错在他以为罗马人心惶惶,会与他和谈。中国历史上不乏这样的例子,如成吉思汗与金,如辽、夏、金与北宋,最初的要达到的目的都不过以战求和。
但罗马人没有向他和谈。罗马人清醒过来的姿态不是要求和谈,而是去冷静地战斗。
或许,许多的战略家,军事家,学者都论证这是汉尼拔的错误。你因此反驳说,既然说汉尼拔此举不是错误,何至于一败涂地?
这也是我大胆拿出的新说法,汉尼拔未曾败,是迦太基败了,败给了罗马,是迦太基的短浅败给罗马的远见,是迦太基的薄弱意志败给了罗马的坚定,是迦太基的文明败于罗马文明。
也可以这么说,是罗马的灵魂战胜了汉尼拔的个人灵魂。
前方胜利的汉尼拔若生在罗马,恐怕所有的罗马人都会在他取得胜利时欢呼,就像冲恺撒欢呼一样,他们会为自己的将领举行弥撒,会义无返顾地拥戴他为一个军事独裁者。
很多人都为罗马的共和转向帝国疑惑,实际上,奥古斯都的加冕,是罗马人亲手抬举起来的。不明白罗马人的人说人民被欺骗了,而试图明白他们的人会说,罗马,不在意是独裁还是共和,只喜欢那些给帝国带来的辉煌。
罗马的文明很像希腊,以至于他们推崇,见到希腊文明便去认同,心甘情愿地被其征服。
他们乐观向上,虽不知道怎么简朴,却知道奢侈得来的途径,因而刻苦地锻炼身体,狂热地参加战斗,他们滔滔不绝地辩论,把辩论哲学当成是真理,并愿意服从此真理,他们以罗马为荣,留在一次审判席的话至今震耳发聩,大意是说:阳光普照之下,没有一个罗马人不以罗马自豪的……
这就是灵魂,罗马人的灵魂。
带着茁壮的生命力和意志,略带狂妄,但绝不转化为自卑。
迦太基也有成为霸主的条件,但他们更愿意苟安。
迦太基不喜欢英雄,他们不愿意在风头浪尖上行走,觉得英雄爱出风头,他们认为自己可以不和罗马人作战,不该去招惹对手,他们认为,汉尼拔为他自己而战,这时他们忘了,汉尼拔哪怕是为自己战斗,他也是个迦太基人。