第三百六十七章大阅者何？ (第1/2页)

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随着而叶安对河西官制的改革，许多敏感的人都能发现其中的意义。

用河西官府的话来说，这是对河西之制的“全新探索”，说的不好听些便是区别于国朝之制，但一个国家怎能有两种截然不同的官制？

尤其是对于大宋这种重文轻武的王朝来说便更是如此了，叶安这是在干嘛？这是在“掀桌子”，掀的谁的“桌子”？

老赵家的！

科举取士，乃汉家王朝传统，同样也是儒学最强大的基石，现在的河西开始了全新的教育体系以及取士制度。

不同的是，在河西，寒门与豪门受在教育上的公平性完全相同，从小学到高中，从高中到大学，再从大学到大考。

所有学子经历的过程和所接触到的知识都是一样的，儒学变成了一门课，一门必修却并没有占据过大比分的一门课。

学生想要从小学升入初中，高中就必须考试，而儒学只有一百分，同样算学与格物也是一百分，总分三百，儒学只占三分之一。

这就动摇了以儒学为基础的帝王统治，也同样影响了河西上下的传统封建思想。

对于大宋来说这绝非好事，甚至不可接受，但对于河西来说这场改革却是一次全新的契机，给了底层百姓更大的上升空间，那些在传统儒学上底蕴深厚的家族和他们站在了同一起跑线上……

并且最重要的是，官员的职位高低不再是以资历来决定，而是依靠政绩来提拔，各项考核成了官员升迁的重要渠道。

如此一来不光打破了官员升迁的瓶颈和限制，更是提高了官员们的积极性，避免了得过且过的办事方针，官府的效率大大提高。

河西的改革如火如荼的进行，而叶安率领一众官员却在准备一场声势浩大的阅兵仪式。

阅兵不是重点，重点是让河西上下感受到这份强大的安全感，同样也是在给市场以信心，没有人比叶安与秦慕慕更了解信心对经济的提振作用有多么的强大。

如今河西经济高速发展，以至于叶安不得不靠用兵黑汗的方式来扩大丝绸之路的安全性，但对于大宋他暂时无法用军事的手段来达成政治目的，那就只能用以威慑。

阅兵既是威胁大宋的手段之一，叶安相信凉州城中的那些探子一定会把所见的一切详实的发往东京。

阅兵是需要早早准备的，凉州府为了这次阅兵投入了大量的人力物力，叶安与秦慕慕全程参与规划之中。

叶安主要负责军队的队列训练，路线，后勤保障等问题，并且亲自去往各个军营检查工作。

而秦慕慕负责的便更为细致和繁琐了，她要组织妇人装点街道，安排场地，慰问军营，还要负责女子医疗队的训练日常，用她的话说，女兵正铆足劲的要与男兵一较高下。

至于男兵这边，当听到有女兵要与他们轮高低时，一个个都如眼冒绿光的“饿狼”……

既然是阅兵，那就不光要有士兵，还需有百姓，有各行各业的代表。

凉州府最不缺的便是工人和商人，从中挑选优秀的代表安排到观礼台上就成了必不可少的环节。

不光有工人和商人，还要有匠人，学者以及学生，裴承文甚至还邀请了年纪大的老人来观礼，这倒是没错，这些老人见识过河西原来的模样，也目睹了河西这些年的发展，他们历史的见证者，自然要请过来。

尊老爱幼本就是华夏传统，也是附符合儒学教义的。