第三十三章 六圣篇（23） (第1/1页)

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六圣篇结篇（3）

各位读者朋友们大家好，这里是为你消除寂寞孤独冷的《寂寞的时候》。上面我们说了要对圣人们的事情进行更加具体的介绍。前面讲的是关于他们的超脱和入世的方面，那么这里要讲的就是关于圣人们之间的关系的问题。我们来开始一一的分析了啊！

首先是关于女娲的。女娲是天地之间的除了鸿钧道祖之后的第一个圣人，它是依靠的功德成圣，所以在能力上就和其他的圣人有一些的差距。但是我们却可以看懂啊一个现实，那就是基本上每一个圣人都和女娲有一定的因果，那就是每一个圣人基本上都是欠的有女娲的。老子是在建立人教上欠了女娲的，而其他的圣人这是基本上立教了都得依靠女娲创造的人族，这就包括了元始天尊，通天教主和西方二人组的接引道人和准提道人，所以女娲是天生的立于不败之地的。但是我们也可以看到关于另外的一个方面的问题，那就是女娲好像都是处于弱势的地位。这个也是现实，女娲由于自己的成圣上的不足，导致自己虽然看似地位很高，可是在很多方面确是又处于薄弱的局面。一是在人族的问题上，女娲并没有获得相应的利益，第二就是在妖族上，女娲也没有表现出很多的力量。这个原因就是因为女娲的法力上的差距。这就是最重要的原因。所以，女娲的关系实际上是最简单的，她由于知道自己的长处和不足，所以女娲是选择了最简单的闭门不出。这样，一方面避免了冲突，自己损失更大，另一方面这是没有哪一个敢于主动地为难，毕竟都欠的有债务。这个就是女娲的关系，基本上在后期就没有什么的影响了。

第二个简单的就是关于老子的关系了。老子在洪荒世界的影响那是巨大的，但是有时微弱的。导致这一切的原因是因为一方面的老子是洪荒世界鸿钧道祖以下的第一高手，另一方面则是老子的低调吧。老子建立了人教，但是他基本上不管，老子也会收徒弟，可是他的徒弟就只有一个，在利益上老子基本就没有可以讲得，不管是关于人教还是关于徒弟，都没有可以相关的。唯一的一次因为利益的出手还是为了道家这个团体，那就是老子的送了佛教的一个教主，那就是释迦摩尼的出现。而其他的关于太上的出手都是因为的感情的。就好比对截教的出手就是因为和元始天尊的关系，这同样也是因为他和通天教主的关系的不好。我们可以看到实际上和通天教主的教义的差距最大的并不是阐教，而应该是老子本人。但是他是很好的影藏了这一点，结果就是我们大多是认为这是元始天尊和通天教主的矛盾，但是实际上这是不对的。我们关于老子的关系就讲到了这里。老子的关系是最简单的，一是因为他的在利益上的冲突上，而这是因为他的最重要的是无为的观念。他的一切都可以算作在这个范式里，让你还没有办法去讲。好了，关于老子的就讲到这里了。

接着的就是关于元始天尊的关系了。元始天尊和女娲的关系，是不好的，因为的是嫉妒。但是我们也可以看，那就是元始天尊也没有表现出来，也是处在一种大家的你不鸟我我也不鸟你的局面，和老子的关系这是依赖的关系，一方面老子的一些利益要靠元天尊来达成，另一方面则是元始天尊也将老子的一些方面利用到了极致。两者既是盟友的关系又是兄弟的情感关系。和通天教主这是一方面是作为兄长，自己的教训弟弟不听的恼怒，第二则是赤裸裸的利益上的纠葛，这就是关于通天教主的。和西方二人组的关系这是不平等的利益上的伙伴。我们明白元始天尊是骄傲的，这是骨子里的。实际上我们可以看到，哪怕是相互的合作但是元始天尊还是没有吧西方二人组放在对等的位置上的。讲完了外部的，我们再来讲一讲关于内部的关系，那就是因为徒弟和外界的关系，这个就是千变万化了啊。第二则是为了阐教和外界的关系，那就是和截教的队里了。

我们可以见到，元始天尊的关系是复杂的，可能在各个时间段会有不少的变化，但是我们还是可以说是脉络清晰的，就是我们所说的一是情感的关系，而这是利益的关系，元始天尊的关系就是情感和利益的结合，取决点依靠的是人而不是其他的。同一个利益，为了不同的人可能会有不同的结局，但是相同的情感，可能为了一个利益有不同的抉择。这就是关于元始天尊的取决于人。

讲完了元始天尊的关系取决于人，那么关于通天教主的关系那就是取决于情感。我们可以看到，通天教主帮助妖族意识因为自己的教义，而这就是为了自己换关于女娲的债务吧，这是第一，第二就是和老子的关系也是简单的情感问题，没有利益的关系，对他的是尊敬。而对于元始天尊我们也可以看到都是先考虑双方的情感的，而不是利益。最后的和西方二人组那这是最简单的“东方的事哪里要靠西方来管”这就是一种简单的认知，还不改了。

以上的一切我们就可以见通天教主的关系是情感超过了利益的，在我们看来是不理智的但是无疑是最有人情味的。我们还可以看，那就是为了自己的徒弟们，通天教主可以违反禁忌的要求摆下诛仙剑阵，这就是他的情感战胜了利益。当然了，这个并不意味着通天教主对于自己的徒弟们就是一样的，我们可以看到还是有受他喜爱的和一般的区别，但是确是差距并没有那么的大，我们也可以理解。

现在我们可以说通天教主是一个纯粹的人，是的虽然他可能会有失败但是他无疑是纯粹的。这就是我对于通天教祖的关系的理解。它的关系是纯粹的，并没有过多的利益的交杂。

我们前面讲完了关于东方的圣人们的关系，俺们接着的就是关于西方的圣人们的关系了，第一个那就是关于接引道人的关系。

接引道人的社会关系那是更加的简单了，第一个方面那就是对于东方圣人的羡慕嫉妒和恨。这主要是因为西方的贫瘠和东方的富裕的鲜明对比，再加上东方的圣人们的排外的关系，导致了接引道人和东方众圣人的关系的紧张。（当然了上面的一切我还少说了一个最关键的点，那就是接引道人打不过东方的众生人，这个才是羡慕嫉妒恨而不是抢的的关键，）第二个方面那就是和准提道人的关系，那即是一个说一不二的哥哥和老老实实的弟弟的关系了。一切都是接引道人的决策，准提道人的执行。具体的他们二人的关系是什么样的我们不知道，但是根据我们看到的东西来说，二人的关系是和谐的进步的。

这还有一点就是关于接引道人的教派内的关系和弟子的关系，我们可以见到在教内接引道人的一家独大，以及为了教派的发展和扩大和东方众圣人的矛盾，而说到了弟子的关系，好像佛教的弟子之间的矛盾还真的是没有很大的显现出来，可能是他们的内部有什么调节方法吧。所以这个方面的关系那是一个空白，但是我相信有的。

讲完了接引道人的关系问题，那么我们就开始今天的最后一个问题，那就是关于准提道人的。对于准提道人的关系，那我们还真的分两个方面来讲。

对于感情上的关系那就是和接引道人的关系。一方面是情感上的尊重的问题。准提道人的诞生出现缺少不了接引道人的帮助，这就是第一点。第二则是为了一致的利益，那就是发展西方教的目标，少不了接引道人。这是第一个方面。

接着的第二个方面那就是利益上的关系，第一是对于同一个重量级的，为了利益，他可以敢于去算计女娲，也可以去恭维元始天尊，甘愿被元始天尊看不起，也可以毫不犹豫的捅元始天尊一刀。而对于老子这是不敢接触，这是因为担心自己的利益被看破的问题。为了利益它还可以和通天教主对打。也就是说在同一级别的战斗力，他的一切都是为了利益。而第二个则是再不是同一个级别的人上面，（这是一个特例啊）只要有利益，准提道人就可以见到你有好的东西要么肉体上的消灭你（找个方式让你牺牲）要么在精神上消灭你(让你皈依)。为了一点利益，名声这个问题对于准提道人来说是可以完全放弃的。

准提道人是我们的另外的一个极端，一切为了利益，当然他也是纯粹的。所以这样的人是最可怕的，无论是重情还是重利益。这就是我的观点。

这里是《寂寞的时候》，我们明天将会开始关于巫族的文章，明天更精彩啊。明天见。