第十四章 山中无岁月，闹市卖毛桃 (第1/2页)

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“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。……”

钟南山脚下，李长青日出而作日落而息，在山野间读着《千字文》，声音不急不缓。

《千字文》是启蒙读物‘三百千’中的最后一本，虽然只是用来教授儿童识字，但包含天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。

里面有些字词，李长青居然也是第一次才见到。

山中无岁月，寒尽不知年，一个星期转瞬即过。

李长青又读完《增广贤文》、《幼学琼林》，只剩最后一本《格言联璧》。

俗话说，读了增广会说话，读了幼学走天下。

《增广贤文》表面上看起来杂乱无章，实际上有内在的逻辑。

绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念兼含儒释道。主要是从‘人性本恶’的角度出发，阐述对人际关系、命运、如何处世以及对读书的看法。

“贫居闹世无人问，富在深山有远亲。”

“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。”

“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。”

“衙门八字开，有理无钱莫进来”

……

以冷峻的目光洞察社会人生，将诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。

尽信书则不如无书，李长青将《增广》读千百遍之后，去掉消极、极端的部分，提炼出其中精华，以儒家思想为核心形成自己智慧的结晶。

《幼学》相对来讲在理解层面上比《增广》要容易，全书内容广博、包罗万象，堪称华夏古代的百科全书。

李长青摒弃其中一些现代人难以认同的观点，根据注释对典章制度、风俗礼仪、婚丧嫁娶、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等都进行了分析思考，对古代政治经济文化有了很深入的了解。

许行颁布的任务‘十五天内用锄头开垦出百亩菜地’，时间已经过去了十天。

李长青每天读书不仅没有耽误开荒，反而在书声的buff加成中进度完成了九个足球场大小的进度，只需要在剩下来的五天里在完成三个足球场大小的面积就可以完成任务。

三棵毛桃树经过李长青一个多星期的灌溉已经发生了质的改变，原本灰不溜秋的桃子变得碧绿欲滴。

李长青再次尝了一个，咬在嘴里非常脆爽，甘甜的汁水迸发在口腔中散发出独特的清香。

“果然可以，一个星期前还是又硬又爽又涩，现在甘甜脆爽还有很奇特的清香！”

李长青在毛桃树下吃饱后，又摘了一些用袋子提回家里，打算给爸妈、二叔、红豆尝尝。

“咦，这桃子看上去不大，跟咱们家锅底塘的毛桃一样，但吃起来还真好吃！”，刘翠娥嘴里吃着，手里还抓了好几个。

“在哪摘的呢？”，李大海一声不响地闷头吃着，留下满地的桃核后，才满足地问道。

“哈哈，就是咱们家毛桃树上结的！”，李长青笑着说道。

“不可能啊，咱们家毛桃树上的桃子都十几年了，又苦又涩，从来都没人吃！”，刘翠娥满脸不可置信的神情道。

“咱们家的毛桃树怎么可能结出这样的果子，你这个应该是桃树、李树的嫁接品种吧？”，李大海也很狐疑地猜测道。

“树上还有好多呢，等下你们跟我一起去摘，送一些给二叔家，多的我拿到县城里去卖掉！”

全家的存款都用来承包荒林了，经济很拮据，李长青身上连交话费的钱都没有，能通过卖桃子挣些钱的话还是很不错的。