第三十一章 (第1/2页)

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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第三十一章

樱花是日本的国花，象征着纯洁，热情，浪漫以及忠诚。仅仅只是象征而已。

花开即花落，花落才叶现，樱花象征的更多是一种末日情怀。在死亡的刹那绽放美丽，然后凋零，遍地，被轻贱的踩踏。

倘若林妹妹泉下有知，恐怕每年为樱花就得掉一缸子眼泪去。

然而樱花的命运就在于让人欣赏她临死前的美丽，变态的美感，十分符合日本的本质。

楚人美说要她陪自己去看樱花，茶末以为他这是要带她出国，去日本看樱花。心里是即害怕又期待，踌躇犹豫。

结果下了飞机一看，还在国内。

心安又失落。

没错，还在国内，国内也有许多樱花。国内的樱花分成两批，一批是抗日战争时期日本侵略军带来的，作为胜利的象征种植在中国领土上。

花开绚烂，花开美丽，但鲜花是用鲜血浇灌，血腥扑鼻。

这一批樱花在战争中被炸被掘被砍被烧，死了大部分。

后来新中国建立了，文革结束了，改革开放开始了，中日友好时期，作为友谊的象征又引进了一批樱花栽种在祖国各地。

樱花并不是一种娇贵的树木，引进过来的品种也多是些适应性强易成活的树种。所以二十多年以后，这一批樱花成为了国内赏樱的主力军。

楚人美带茶末来到的是自己的祖籍，一个江南小镇。

飞机停在隔壁的大城市机场里，一行人坐着车开了三个多小时绕到了这个宁静的小镇。

华人有祭祖情节，能够回到内地的华人但凡找得到祖坟的一定要祭祖。

中华文明最根本的东西，就是对祖宗的祭奠和缅怀。祖宗的荣耀，祖宗的苦难，祖宗的智慧，都是留给子孙后代的财富。

楚人美就是来扫墓祭祖的，但不是他老楚家的祖，而是他母亲家俞氏先人。

作为嫁出去的女儿生的孩子，他楚人美对俞氏一门来说其实是个外人。但穷在闹市无人识，富在深山有人问，如今都是现实主义，谁会拒绝一个找上门来的富亲戚？

所以楚人美的到来受到了小镇里俞氏一门的热情欢迎，族长亲自带着人到镇口的大路旁迎接。前几天就招呼人将祠堂里一栋小楼打扫干净专门给楚人美居住，要待为上宾。

楚人美当然也没有含糊，不光出资修缮祠堂和祖坟，还给镇上的学校，敬老院都捐了款。

怕贵客路上奔波可能疲倦，所以下午也没有安排什么活动，就是让他休息一下。

祠堂里的小楼上上个世纪初建造的，和祠堂里大部分的建筑物都不大一样，这楼是西洋风格的。这得益于俞氏先人的进步和财富，老俞家早先在小镇里就是个中翘楚，开当铺开米行开丝绸行卖南北货，所以才造得起这么气派的祠堂。后来俞氏一门的几个小木匠出身的后生坐着船去上海闯荡，这批小木匠在上海琴行里工作，手艺非凡，颇得英国佬的赞赏。

正如合格的士兵必须想当将军一样，一个合格的小伙计最大的理想必然是能自己当老板。小木匠不甘心做一辈子打工的，立志要当一个老板。手艺好，脑子活，从最基本的小零件开始做起，这一批小木匠就做出了上海琴行的一个招牌。

和这些西洋货外国佬相处多了，有了钱的小木匠在大上海的花花世界里开了眼界，就寻思着要送自己的儿女们出去见大世面。

中国的家长是保守的但也是开放的，是理智的也是顽固的。手头但凡有点钱都会考虑给孩子一个更好的教育，即便是路边的农夫也知道，万般皆下品唯有读书高。

于是去欧洲的去欧洲，去东洋的去东洋。

俞氏一门的海外关系大致是在那一段时期奠定了基础。

等留洋回来的这批归来，带着新思想的年轻人们自然也不忘开创属于他们的事业。有了钱的中国人最喜欢妆点祖宗，培养后代。所以祠堂就成为了彰显成就的另一个制高点，这栋西洋小楼就是这一批年轻人的杰作。

这样的西洋小楼在小镇里本来有五六栋，抗日战争解放战争的时候被炮弹炸毁了两栋，文革的时候又弄倒了两栋，所剩下的也就只有祠堂里这一栋和镇西一个教堂。

祠堂里这栋是俞氏一族保护下来的，教堂那会子被改造成工人运动中心，所以也得以保存。虽然是保存下来了，但也破破烂烂跟鬼屋似的，不能住人。

后来改革开放了，俞氏一门又开始到处捣腾做生意，有了点钱的老俞家就修缮了祠堂，这小楼这才算活过来了。

到九十年代的时候，老俞家在抗战解放战争乃至文革时期逃亡海外的后人们眼看着国内政策确实开放了，这都一一的归来省亲。

祠堂就这样再次繁荣了起来。

楚人美的母亲俞小凡一家是在抗战的时候离开的，外公俞正南就是当年的留洋派。俞正南去了东洋，取了个日本老婆回来，也带回了樱花，就种在老俞家的山里。

俞小凡从小就听自己这个日本妈妈讲樱花如何如何，日本如何如何。

后来抗战了，俞正南一开始也是蛮有爱国热情的，捐钱捐物支持抗战。但这个理想主义者没料到抗战会如此艰苦，代价如此惨重。眼看着国家在炮火中哀鸣，他理想中的美好家园被毁灭了。后来日军占领了大部分地区，俞正南觉得形势不好就贱卖了家产，带着老婆孩子远渡重洋逃难去了。

老俞家在唐人街也算混的不错，毕竟俞正南的有着卓越的经商血统。但漂泊在外的浮萍总是想念故土的繁荣。所欲对于俞小凡来说，她从小是听着父亲讲述老家的荣耀，母亲讲述故国的美丽，双重映像下长大的。

最终，这位在幼年中离开故土，对故土印象已经模糊了的女人把这些都传给了唯一的儿子楚人美。

在寂寞的闺房里，失去了男人宠爱的女人向孩子讲述那些曾经的荣耀。

外公家的家产许多许多，当年镇子里一整条街都是老俞家的产业，南北货，绸缎锦绣，米行，当铺，应有竟有。老俞家的祠堂那么大，四进的大屋。因为祖上有人考了功名，所以老俞家的牌坊门楼可以雕刻神兽，这是祖宗的荣耀。

还有那美丽的樱花，风华正茂的少年远渡重洋在樱花树下遇见了羞涩的异国少女，两个相爱的人结合了。再后来，国仇家恨少女变成了少妇，这个柔弱但坚强的女人最终抛弃了自己的祖国站在了男人身边，跟着他一起抗战。后来的后来，一家人就远渡重洋来到了这里。

每每说到这里的时候，俞小凡就要叹息。

遥想起当年，她是老俞家的大小姐。据说当年光是伺候他们一家就是二十多个丫头十多个长工。她这个大小姐一人有一个小院，梳头的穿衣的扫地的烧饭的，里外丫头就有四个，还有一个奶妈和老妈子。伺候大哥的更多一个长工。

在大多数中国人还只顾温饱的时候，她和她的哥哥就已经喝牛奶吃蛋糕。父亲俞正南还会带他们坐车去大城市里吃西餐，咖啡的香味，布丁的柔软，都深深印刻在记忆之中。

那是何等富贵的生活呀。

现如今可不必上。

年幼的孩子匍匐在母亲的膝头，听她讲述这些过去的美好，心里总是向往的。

母亲是楚人美心底最柔软的一部分。

至于父亲那部分，除了金钱权利罪恶暴力，就再无其他。

老楚家和老俞家不同，老楚家是剥皮赤户，穷到只剩一条裤子的臭劳工。当年淘金热，蹲在臭烘烘的船舱底下过来的一条野狗。

野狗靠着吃人一路长成了藏獒，雄霸一方。有了钱的老楚家自然会想要妆点门面，所以老楚家第二代传人就盯上了老俞家这位柔弱的大小姐。

楚丙坤在看到俞小凡的时候是很动心的，这个女人和他以往遇到的完全不同。她就如同是玻璃罩子里摆着的水晶花，晶莹剔透，圣洁高贵，不可触碰。她又是那么柔弱，随时需要保护。

男人总会想要占有这样的美丽，满足他们破坏欲和保护欲。

老俞家对这样的婚事自然是憎恶不满的，但强龙压不过地头蛇，为了一家人的安全，俞小凡还是自愿献祭了。

说起来，楚丙坤对她是不错的，为了娶她过门还休掉了原配，扶她做太太。但这样自以为是的举动反而令俞小凡对这个屠夫更加憎恶。一个能随意休掉原配讨好新欢的男人，怎么会有真情？所以，婚后她对他一直冷若冰霜。即便是夫妻生活也是直挺挺跟条死咸鱼似的。

美丽的水晶花注定是水晶花，没有心，冰冷。楚丙坤即便再有热情，也被这水晶给生生冻成了冰块。楚人美出生以后，他就冷落了俞小凡，将这朵水晶花丢弃在大屋里转而投向了那个依然痴心不改的原配。

但得不到的永远是最好的这一男人劣根性还是体现在了他的身上，虽然一辈子俞小凡都没给他好脸色，但他就是忘不了她，方不下她。

所以爱屋及乌，他对楚人美可以说是非常不错的。

只可惜，楚人美身上老楚家的基因斗不过老俞家的基因。对于老楚家的粗鄙和暴力，他深感憎恶。

在他的心目中，老俞家那种优雅的生活才是最理想的状态。这就是他要漂白的基础动力，他要做一个正当商人，过真正的高尚生活。他的子孙后代必须是清白的出身，过着正常的生活，远离那些罪恶和血腥。

但他的基因里毕竟还有老楚家的成分，于是就呈现一种双重矛盾性。表面上他就像一个受过高等教育举止优雅面容清秀的贵公子，但惹毛了就会变成一头到处咬人的疯狗。

对于茶末来说，这种矛盾则表现在他下了床是个伪君子，上了床是只真野兽。

在小楼里茶末睡了一下午，她不知道楚人美有没有好好休息，反正醒来的时候床上依然只有她自己。

晚上的接风宴是在祠堂里办的，显然族长是希望能给楚人美一个最地道的家里人迎接。

楚人美对这个却不是很了解，但随乡入俗的道理他还是懂的。

祠堂里张灯结彩摆了十几桌，请了十里八乡的俞氏后人们一起来吃饭。主桌设在正堂，抬头就能看到长条桌上面，横梁下顶着的一块匾。

书香传世。

这是老俞家那位考取了功名的先人留下的笔墨，也表达了整个家族最核心的根本，那就是要子孙后代都读书。

茶末看着这块匾颇有感觉，因为茶家祠堂里也有类似的匾，内容差不多，就是给子孙后代的一种遗训。

楚人美已经算是外人，她就是外人中的外人，但这里的人都把她当成了楚人美的女朋友。没办法，谁让这一行就她一个女的，，也给她安排在了主桌，算是沾了大光。

亲不亲，家乡水，纯不纯，家乡音。

席上摆的都是用家乡水家乡米酿的酒，族长先举了一杯敬客。

楚人美倒也干脆，端起杯就一口干。他听说内地无论是谈生意交朋友，喝酒一定要痛快。喝酒不干脆，到处碰破头。

但喝完他就坐下了，他不知道作为客人应该回敬。而且族长是长辈，他是晚辈，只因他是远客，所以族长才先敬酒。按道理，其实得他先敬才对。