第七章 (第1/1页)
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敢在我沙漠之狐眼睛里揉沙子，这不是大姑娘爬树——找操吗？
听， 我们的军歌多么嘹亮“.镰刀，向，莠苗们的头上砍去……”
看，我们的庆功晚会多么热闹“俊孩子，丑孩子，都是孩子！抱养的，亲生的，都是你的！”陕西方言版《致中国现代教育网》。
本想模仿老谋子（张艺谋）在他参演并执导的电影《三枪拍案惊奇》主题曲《我只是个传说》里的经典旁白，高歌一曲，无奈已近临盆，呕吐不止，故而作罢！见谅！
家长同志们，跟着沙漠之狐向中国现代教育网进军！
孩儿们（学生），人间大炮，一级准备！
打倒“孔方凶（兄）”，解放全人类！
冲啊！
他的这篇文章一经发布，立刻引得那些人民教师唾沫星子横飞。有欣赏而转载的，有反唇相讥的，热闹得很！有人就发留言，说他是“文痞”。云回答说：“我不当文痞！要当就当文豪！”也有一些惯于逢迎献媚的女老师，说他是才子。云也幽默俏皮地回复“哥哥我只是个菜籽儿，榨出的油不太好吃！”
这些留言一出，有人就认为他一个修理工出言不逊、妄自尊大，在象征着知识权威的人民教师跟前班门弄斧。一时间，谩骂、侮辱声四起。云当然不甘示弱。他更加针对网校和那些自认为学问很深的老师们以有力回击。
睨视流岚弄晨星。
这些回复和留言，无疑是枯燥乏味的写作时的开心果。只有切身经历码字时的那份枯燥乏味的人，才能深切体会这份苦痛和欢乐。
伴随着这些欢乐，云每天都自我陶醉在小说的情景中，自由自在地在他的爱的海洋里畅游着，也享受着书稿即将完成的喜悦。
有时候，写得烦了，他也铺上宣纸，挥毫泼墨，拿起画笔，做几幅山水，聊以自慰。因为装裱字画，他也结识了县书画院的老板——刘老师，并和他成了qq好友。刘老师也用它擅长的隶书，送了他一幅字“世事洞明皆学问、人情练达即文章”，他把它挂在客厅中央，不时玩味。
裱字画时，他们也经常就一些文化现象热烈地讨论一番——
云——
“……刘大哥讲话里太偏。我个人认为，历朝历代，文化都被政治利用着、左右着。文化只有人民大众真正喜欢着。就拿中国古代四大名著来说，从艺术水准和个人喜好上排序，我自认为首推“红楼”，其次“水浒”，再次“西游”，末尾“三国”。……某种程度上，它们都不被当朝统治者喜欢。因为它们会扰乱民心，惑众造反。但它们某种程度上又都被统治者利用着，大力宣扬书中透露出的反叛精神，说他们的统治是顺天应民，历史之必然……“红楼梦”之所以列为**，那是因为它吹响了封建王朝没落的号角。“水浒”，更不用说，纯粹就是蛊惑民心，煽动叛乱。“西游”，不敢明着蛊惑，假借神话故事，假借孙猴子，表达对封建统治者的不满。但猴子再厉害，它逃不出人（作者）的掌控，逃不出“如来佛”（统治者）的手心。只有“三国”，统治者“爱”并“痛恨”着。爱它的“治乱、御人、军事谋略”、恨它“教会了普通大众造反举事的本领”。……为什么自秦皇、汉武到明清，再到**，不是焚书坑儒，就是“宫刑史家”，就是文字狱，就是文化大革命……当政者对文人是既爱又恨、又怕。政治家和军事家利用着文人——思想家、文学家、史学家，又瞅准机会，加以陷害。因为他们手中有权……”
刘老师——
“有点道理，但不能全凭个人意气用事、说事。“红楼”，之所以促成一门专门的学问——红学，那是人家的艺术水准，从古至今，无人能望其项背。作者的文字和语言魅力、诗词功底、博学多才，从古至今，令多少迁客骚人惟其马首是瞻。它包罗世间万象，士农工商、三教九流，无一不在其生花妙笔之下栩栩如生地展现。它是作者耗尽毕生心血的杰作。唯有经历过切肤之痛者，唯有饱尝人生血泪辛酸者，唯有饱读诗书、矢志不移者，方能著此鸿篇巨著。至于“水浒”，搁统治者来看，纯粹就是一帮江湖无赖造谣生事。搁现如今，他们都是地痞流氓、社会渣滓，都是好逸恶劳、穷凶极恶之徒。历朝历代，他们都是社会底层人士，为统治者所不齿、所利用、所压抑。“西游”，搁现在来看，娱乐成份多，有点儿港台“俗文化”之意味。不太严肃，不太传统。在文学领域，几乎和“金庸”、“古龙”所代表的“武侠小说”相并论。只不过“西游”更夸张、更具观赏性和娱乐性，更能经得起历史的检验，成为不朽之巨著。“三国”，过分突出了大人物对人类历史进程的力量和贡献。书中极尽勾心斗角之能事，鼓吹了某些政治家、军事家的特殊作用，否定了人民大众在历史进程中的决定性因素，我个人并不太推崇。这也和我是个商人、文人的社会地位不无关联。我个人认为，“三国”就和现在鼓吹的人吃人的学说——“厚黑学”如出一辙。 “红楼”，太铺陈，太繁杂，太深奥；“水浒”，太江湖，太残暴；“西游”，太轻浮，太夸张；“三国”，太险恶，太势利。“滚滚长江东逝水”，“长江后浪推前浪”，“一浪更比一浪高”。兄弟众望所归，义不容辞，要奋发图强。老哥期待着你的大作问世。”
