第528章 人革联众生相（中） (第1/2页)

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共和2779年（西元1938年）9月20日，暹罗社会主义共和国，曼谷。

曼谷是暹罗首都和最大城市，也是中南半岛最大的城市，因为佛教寺庙众多，这两款也被誉为是“佛教之都”。十九世纪之后，暹罗不可避免的与欧洲列强产生了接触，连续几代国王开始实习西化政策，这也使得曼谷这座城市掺杂了不少西方元素，到现在成了一座融合了东西方文化、包罗万象的“天使之城”。

19世纪末，曼谷王朝拉玛五世大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法两大列强达成利益妥协，划分中南半岛的势力范围，暹罗成为两国的缓冲区，这也间接使得暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。

如果按照原时空的历史发展，它在之后也会继续走好运，在二战时，它跟着日本混，在1942年1月向英美宣战，日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛北部占领地割让给暹罗。但是在日本跪了之后，暹罗就非常狡猾的宣布“暹罗1942年1月25日对英美宣战宣言无效”。出于某些考虑，暹罗的“宣战无效”宣言被同盟国承认了，因此他们成为唯一没有倒霉的轴心国。

其运道之强，人品爆表，墙头草技能之强，堪称亚洲的意呆利。与中二爆表的波兰相比，完全是两种生物。

在本位面，暹罗的气运似乎被文德嗣抢了。在本位面的中国崛起之后，英法为了争取中国加入协约国，就把暹罗划为中国的势力范围。他们的墙头草好日子就过不成了。暹罗的不幸也就在于“离天堂太远，离中国太近”，在中国这个庞然大物眼皮子底下，还想玩墙头草的话，只会有一个后果——被内附。更不用说，暹罗国内本来就有很多的华人，基本上占了暹罗总人口的七分之一，有这批人在，无论是想干涉，还是找带路党，都是不愁的。

不过暹罗国王拉玛六世却有些想法，以为新中国政府还是像以前的王朝那样，只要个虚名而不去干涉他们的内政。于是他就对中国阳奉阴违，在国内搞“去中国化”，限制汉语汉字的使用，还要求暹罗华人改为本地姓氏。

这一连串措施彻底激怒了文德嗣，于是拉玛六世就悲剧了。

很快拉玛六世过于暴虐，宠幸奸佞，登位仅数年即造恶三千余条，多位大臣苦劝不听。于是王国警察总监林有德和陆军副司令林傲天父子，就秉承民意发动了兵谏，他们很快就控制了首都，当天下午国王郑宝也就是拉玛六世因情绪过于激动，宿疾发作，暴病身亡了，首相等多位大臣要么在悲痛之下殉死，要么就是奸佞被处决了。

事后，王弟郑光继位，也就是拉玛七世。郑光任命林有德为王国首相，林傲天为王国陆军总司令，并提拔了多位当年受到打击压制的贤良忠直之士（九成都是华人）。顿时众正盈朝，万众欢呼，暹罗王国从此重振朝纲，开始了热火朝天的经济建设。

1915年5月5日，新王郑光亲自到汉京向文德嗣递交了有百万暹罗臣民签名的血书，恳求重建两国宗藩关系，并称暹罗愿永为中华屏藩，为华夏镇守天南。盛意难却之下，文德嗣只得接受了暹罗的归附。表《中暹联合宣言》，暹罗重新成为中国藩属，从此受到中国保护。暹罗的外交和军事受中国指导，内政自理。

随后在1920年七月，暹罗国王拉玛七世（郑光），宣布尊重人民选择退位，同月在国会表决下，暹罗正式废除君主制，采取共和制，实行科學社会主义制度。原王国总参谋长林傲天上将退出现役，担任首任总统，其政府和军队全部被华人控制，彻底成为中国的卫星国。同时，中国开始加大向暹罗的移民，以及在暹罗实行汉化同化政策，原先那些被当地同化的华人早期移民和华泰混血也纷纷认祖归宗，改回汉名。至于当地的泰人等异族，愿意同化的就算了，凡是不识相的全都送去劳改，或者送进文明學校好好學习，和新领土差不多，当地异族上层全部被清洗干净。

到了现在，暹罗总人口有1800万出头，现在华人在暹罗的总人口当中已经占了四分之一多，大约28%的样子，这个比例还在增加。而且华人在这个的国家是上等人，掌握了这个国家的军政大权，暹罗所有的重要企业和经济命脉也全部控制在华人手里。也就是说，基本上就相当于是中国的一部分了，合并不合并都不算什么了。

其实如果要合并的话，肯定一下子就好了，只不过文总有意留着，作为一个国内的倾销市场，以及用来做一些本土不方便做的事情，也就是相当于国家的马甲。

暹罗还算好，总算留了个独立的名头。锡金和不丹这两个完全被中国领土包围的小国，就已经被吃干抹净了。这两个小国本来就没多少人，再加上革命中的清洗，原居民已经死的死，劳改的劳改，还有的进了文明學校。到去年为止其人口结构已经改变，华人已经占了锡金的九成，不丹的八成。

在文总看来，这两国就没有必要保留了。于是在今年6月，两国进行全民公投，以超过90%的票数同意并入中国。成为西藏省的一部分。

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曼谷的街头上，有很多来自中国内地的游客。现在还好，要是到了冬季，到这里来游玩的旅客更多。暹罗的特色旅游项目也和日本类似，非常受中国银民的追捧。而且这里比日本更丰富的是，暹罗人妖可以满足一些重口味银民的要求。

“这暹罗真是不错，气候暖和，比咱们沈阳好多了。”

“可惜我们冬天没休假，要不冬天来更好。”

几个中国来的游客正在玉佛寺参观，玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是暹罗最著名的佛寺，也是暹罗三大国宝之一。玉佛寺是暹罗国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主体建筑，大殿正中的神龛里供奉着被暹罗视为国宝的玉佛像。玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。